The Project Gutenberg eBook of Peines, tortures et supplices
    
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Title: Peines, tortures et supplices

Author: Anonymous

Release date: January 12, 2008 [eBook #24255]

Language: French

Credits: Produced by Laurent Vogel and the Online Distributed
        Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was
        produced from images generously made available by the
        Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at
        http://gallica.bnf.fr)


*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PEINES, TORTURES ET SUPPLICES ***




Produced by Laurent Vogel and the Online Distributed
Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was
produced from images generously made available by the
Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at
http://gallica.bnf.fr)










                      BIBLIOTHÈQUE DES CURIOSITÉS

                                 PEINES
                                TORTURES
                              ET SUPPLICES

                 Les Prisons: Mazas.--La Roquette.
                 Newgate.--Les Bagnes.
                 Comment vivent les Forçats.--Les Tortures.
                 La Question.
                 La Mort.--Effroyables détails.
                 La Guillotine.
                 Son passé.--Son présent.--Son avenir.

                                 PARIS
                _P. LEBIGRE-DUQUESNE, LIBRAIRE-ÉDITEUR_
                        16, rue Hautefeuille, 16

                                  1868




PRÉFACE


Il est bien entendu que, dans cette collection, il n'est en aucune façon
question de systèmes ni de théories. Dans chaque branche physiologique,
sociale ou naturelle, ont été relevés avec soin les faits curieux qui se
recommandent à l'attention par leur étrangeté. Le présent volume traite
des peines corporelles: nous avons dû commencer par les _prisons_, et
nous n'avons pas jugé nécessaire de remonter dans l'antiquité, attendu
que cachots, caveaux ou cellules ne présentent pas de différences assez
notables pour donner lieu à une description spéciale. Nous ne nous
sommes donc attachés qu'à donner les détails les plus minutieux sur la
prison qui réalise le plus complètement le type des établissements
pénitentiaires actuels. Nous voulons parler de Mazas.

Passant ensuite à une pénalité d'un degré supérieur, nous avons décrit
les Bagnes.

Il nous était impossible de passer sous silence les effroyables tortures
usitées dans les temps anciens, au moyen âge et même aujourd'hui encore,
dans quelques pays civilisés.

Enfin, nous nous sommes attachés à une étude aussi complète que possible
des différents supplices, tant anciens que modernes, qui ont ou avaient
la mort pour résultat.

Ce petit volume est donc divisé en quatre parties:

    Première partie: Les Prisons.
    Deuxième partie: Les Bagnes.
    Troisième partie: La Torture.
    Quatrième partie: La Peine de Mort.

Pour les détails de l'index, voir la table à la fin du volume.




_PREMIÈRE PARTIE_ LES PRISONS




I. PARIS


Les prisons de la Seine sont au nombre de huit; plus quatre dépôts de
sûreté. Elles renfermaient l'année dernière, au jour où a été fait le
relevé des écrous, 4520 détenus, dont 3219 hommes et 1301 femmes.

Cette population se divisait ainsi:

Mazas, 1050 hommes; la Roquette (dépôt des condamnés), 384 hommes; la
Conciergerie (maison de justice), 82 hommes; Saint-Lazare (maison
d'arrêt et de correction), 2 hommes et 992 femmes; Madelonnettes (idem),
440 hommes; Sainte-Pélagie (idem), 526 hommes; Saint-Denis (maison de
répression), 618 hommes et 298 femmes; Clichy (prison pour dettes), 117
hommes et 11 femmes.

Voici comment le travail est divisé dans ces maisons:

                   *       *       *       *       *

À la Roquette, il y a surtout des cordonniers, des corroyeurs, des
natteurs, des papetiers, de la sparterie et des tailleurs.

À la Conciergerie, il n'existe pas d'ateliers; tout le travail se réduit
au service intérieur.

À Saint-Lazare, les spécialités de travail sont la couture, le
raccommodage, le service intérieur.

À Sainte-Pélagie, nous trouvons de grands ateliers: agrafes, boutons,
chaînes, chapelets, chaussonnerie, cordonnerie, cuirs, éventails,
menuiserie, joncs, plaques en cuir, sparterie, semelles, tailleurs et
service intérieur.

À Mazas, les industries sont moins nombreuses: les agrafes, les chaînes,
les chaussons, le cuir, les copistes, les épinglettes, les tailleurs, la
papeterie.

Aux Madelonnettes, mêmes ateliers, et, en plus, plumassiers, vieux
linge.

À Saint-Denis, mêmes industries.

La moyenne de la journée de travail est de 47 centimes.

Le travail a produit net: 420 946 fr. 82 c., qui ont été répartis:
157 315 f. aux hommes, 57 567 f. aux femmes et 205 973 f. à
l'entrepreneur.

Aux dépôts de sûreté, le travail est nul.

Nous donnons plus loin une très-minutieuse description de Mazas, la
prison la plus curieuse de Paris. Nous allons seulement passer en revue
quelques établissements pénitentiaires de la capitale, en indiquant
leurs caractères principaux.


LA CONCIERGERIE.

Est ainsi nommée parce qu'au temps où les rois de France habitaient le
palais de la Cité, c'était dans ce bâtiment que demeurait le concierge
de la résidence royale.

C'est là que furent enfermés Ravaillac, l'assassin de Henri IV, et
Damiens, qui avait frappé Louis XV.

La tour de Montgomery doit son nom au séjour forcé qu'y fit le comte de
Montgomery, après avoir frappé Henri II de sa lance dans un tournoi.

Ont été enfermés à la Conciergerie Marie-Antoinette, madame Élisabeth,
les Girondins, madame Roland, le duc d'Orléans, Danton, Camille
Desmoulins, les Hébertistes, Robespierre, Saint-Just; sous l'Empire,
Georges Cadoudal; sous la Restauration, le comte de La Vallette, les
quatre sergents de La Rochelle, Béranger; sous Louis-Philippe, Godefroy
Cavaignac, Marrast, Lamennais, et enfin, à une époque récente, MM.
Nefftzer, actuellement rédacteur en chef du _Temps_, Ch. et F. Hugo,
Vacquerie, Paul Meurice, Pianori et Orsini.


SAINT-LAZARE.

Cette prison fut d'abord un monastère, et saint Vincent de Paule
l'habita avec la congrégation des Prêtres de la mission. Il y mourut en
1660.

C'est là que sont enfermées les femmes coupables et notamment toutes
celles qui se livrant à la prostitution ont contrevenu aux règlements de
police.

Saint-Lazare contient une _pistole_, où habitent les détenues qui
peuvent payer les frais de leur séjour. Ces cellules ne sont fermées que
pendant la nuit.

Les femmes qui sont condamnées pendant qu'elles nourrissent conservent
leur enfant dans la prison.

La garde des détenues est confiée à cinquante soeurs.

Les femmes travaillent dans un atelier et sont particulièrement occupées
à des ouvrages de couture. La journée rapporte en moyenne deux francs.

Le nombre des détenues est de 900 à 1000.

Enfin, c'est à Saint-Lazare que se trouve la manutention du pain pour
toutes les prisons de Paris.


SAINTE-PÉLAGIE.

Les renseignements les plus complets et les plus intéressants ont été
donnés par M. Alfred Sirven dans un volume publié: _Les Prisons
politiques_[1].

Sainte-Pélagie est particulièrement affecté aux détenus pour dettes (la
contrainte par corps subsistant pour les dettes envers l'État) et les
condamnés politiques. Un pavillon particulier, dit des _Princes_, est
réservé aux condamnés pour délits de presse.

Bien des illustrations ont passé à Sainte-Pélagie; contentons-nous de
citer Béranger, P.-L. Courier, Armand Carrel, Lamennais, Proudhon, M. de
Girardin, Laurent Pichat, Vermorel, Eug. Pelletan.

  [1] Chez Lebigre-Duquesne. 1 vol., 3 fr.

Cette prison se trouve rue de la Clé, non loin de l'hôpital de la Pitié.

Sans nous arrêter à


LA ROQUETTE.

qui n'a d'intérêt que par la cellule des condamnés à mort, décrite dans
notre chapitre consacré aux exécutions, arrivons enfin à la prison la
plus importante de Paris.


MAZAS.

Nous empruntons nos détails à un très-curieux travail d'un journaliste,
M. Jules Lermina, qui, sous ce titre, _Soixante-douze heures à Mazas_,
publia dans le _Corsaire_, journal qui n'eut que trois mois d'une
existence très-agitée, une relation minutieuse de ce qu'il avait vu et
remarqué pendant son séjour dans cette prison.

Nous avertissons seulement le lecteur qu'il remarquera beaucoup
d'optimisme dans cette description: le prisonnier était sans doute d'une
dose remarquable de philosophie; mais nous avons été en général habitués
à une telle exagération en sens contraire dans les descriptions publiées
par les détenus, que nous ne regrettons pas de devoir à la liberté
d'esprit du prisonnier des détails que d'autres plus émus eussent passés
sous silence.

C'est le détenu qui parle:


La voiture cellulaire.

Il faisait presque nuit: quelques minutes après, et sans que je puisse
trop me rappeler comment, j'étais dans la voiture. Elle m'a paru
contenir dix cellules. Celle où je me trouvais avait exactement la forme
d'une boîte longue, dressée dans le sens de sa hauteur. J'étais assis
sur un petit banc, soutenu par une tige de fer mobile, à la façon des
strapontins de nos victorias à deux places. La largeur de la boîte ne
dépassait pas de plus de trois ou quatre centimètres celle de mes
épaules. J'étais _emboîté_, le mot est parfaitement exact. Je n'avais
pas le loisir d'étendre mes jambes, mais du moins mes genoux ne
touchaient pas à la paroi qui me faisait face et qui formait une partie
de la cloison extérieure de la voiture. Victor Noir était dans la boîte
adossée à la mienne, et nous pûmes échanger quelques mots.

En face de moi, se trouvait une ouverture fermée d'abord à l'intérieur
par des feuillets de persiennes, fixés et serrés, puis à l'extérieur par
une sorte de cloison qui empêchait absolument de voir au dehors.
Cependant, tout à fait à sa partie supérieure, et en se dressant à demi
sur ses pieds, on apercevait le ciel et souvent le haut des maisons.


L'arrivée.

Je me trouvai dans un premier greffe, où l'on prit mon état civil,
complet, qui fut inscrit sur un livre, et mon signalement; je dus
retourner mes manches afin qu'on pût vérifier si j'avais quelque
tatouage. Puis on m'ouvrit une autre porte, et je me trouvai dans un
couloir garni latéralement de cellules de bains. Quelques instants
après, on me fit entrer dans une de ces cellules. Le surveillant me
demanda où j'avais passé la nuit à la Préfecture de police, si c'était
dans la salle commune du dépôt, ou à la pistole. Je lui répondis que
j'avais couché à la pistole. Il m'expliqua alors, que le dépôt, étant
trop souvent un réceptacle de vermine, cette question avait pour but de
s'assurer s'il était nécessaire que mes vêtements fussent passés au
soufre; auquel cas j'aurais dû revêtir le costume de la prison. Tel
n'était pas mon cas. Le surveillant se retira et fut remplacé par le
préposé à la fouille. Je vidai mes poches. Cet employé vérifia, mais
avec égard et discrétion, si je ne dissimulais rien (il ne fut nullement
question, bien entendu, de certaines investigations réservées aux
criminels et aux forçats); puis il me laissa mes papiers, mon argent, et
me souhaita bonne chance.

C'était une dernière étape. On me remit un petit carré de tôle sur
lequel je lus: 1re division, nº 109; on me fit passer dans une grande
salle à l'entrée de laquelle on me remit une paire de draps. Puis on
cria: Recevez le 109. Une autre voix répondit: Envoyez le 109, et je
montai un petit escalier de pierre qui me fit parvenir au premier étage
de la salle.

Cette salle, qui a la forme d'un carré très-long, se compose d'un
rez-de-chaussée, garni de portes de cellules, puis, au premier, une
galerie à balustrade faisant tout le tour de la salle, coupée en
diverses places par des ponts qui font communiquer les deux côtés. Je
suivis la galerie de gauche, un surveillant me demanda ma petite plaque
de tôle, une porte me fut ouverte et... j'entrai dans ma cellule.


La cellule.

En voici la description aussi exacte que si son image sortait d'un
objectif:

La cellule est un carré long, aux dimensions suivantes:

Hauteur: 2 mètres 60.

Largeur: 1 mètre 85.

Longueur: 3 mètres 85.

Elle est peinte en deux couleurs: d'abord jusqu'à une hauteur de 1 mètre
50 en jaune chamois, puis dans la partie supérieure en blanc.

Nous avons quatre murs formant les quatre côtés du parallélogramme: le
mur _A_, où se trouve la porte; le mur _B_, qui lui fait face,
constituant la largeur. Puis le mur _C_ à gauche en regardant la porte
de l'intérieur, le mur _D_ à droite, dans les mêmes conditions.

_Mur A._--La porte, large de 57 centimètres, est en chêne plein,
boulonné. Elle est haute de 1 mètre 90, et percée, aux deux tiers de sa
hauteur, d'un guichet large de 25 centimètres sur 12. Devant le guichet,
une petite tablette demi-cercle avec rebord.

Le numéro de la cellule est peint en noir à l'intérieur de la porte.

À gauche de cette porte, une tablette sur laquelle on pose le matelas;
au-dessus, une longue planche, tenant toute la largeur de la cellule,
servant à placer les couvertures et les draps.

À droite de la porte, d'abord, dans le mur, une plaque de fer, munie
d'une petite poulie intérieure, donnant passage à une forte corde avec
poignée de bois. C'est le timbre d'alarme destiné à avertir le
surveillant en cas d'accident survenant au détenu.

Toujours à droite de la porte, dans l'angle, une planchette de coin sur
laquelle on place la terrine de toilette. Au-dessous, s'élevant
au-dessus du sol, le siége du conduit d'aisance.

_Mur B_, faisant face à la porte. Ce mur est percé d'une ouverture trop
haute pour qu'un homme y puisse atteindre; cette ouverture, garnie d'un
vasistas en retrait, à quatre carreaux de verre cannelé, est garantie à
l'extérieur par sept barreaux de fer. Impossible de voir le moindre coin
de ciel. Du reste, la cellule est très-convenablement éclairée.

Le vasistas s'entr'ouvre de l'intérieur, au gré du détenu, au moyen
d'une tige en fer, faisant agir un pène d'emboîtement.

Occupons-nous maintenant du mur de gauche. Toutes les
indications--droite--gauche--sont prises de l'intérieur en regardant la
porte.

Le mur de gauche est celui qui doit nous préoccuper le plus, car c'est
celui que regarde presque continuellement le prévenu; dans ce mur est
scellée une table de chêne, à quatre pieds avec tiroir. Cette table n'a
pas de grandes dimensions, 85 centimètres sur 50. Elle est munie d'une
barre transversale sur laquelle se posent les pieds. Dans le côté droit,
est fiché un piton, dans lequel s'engage une chaîne de trente-sept
maillons, longue de 90 centimètres, qui tient à une chaise. Cette chaise
peut par conséquent être remuée dans toute la longueur de la chaîne,
mais de telle façon qu'on peut la rapprocher de la porte, mais qu'il est
de toute impossibilité de l'avancer plus loin que le milieu de la table,
et par conséquent de l'approcher du mur de fond où se trouve le
vasistas.

Le long de ce mur (le mur de gauche toujours) règne un conduit de gaz
aboutissant à un bec qui se trouve juste au-dessus de la table un peu à
gauche. Il a été disposé ainsi pour que l'ombre de la main qui écrit se
trouvât en dehors, et par conséquent ne gênât en aucune façon. Ce bec de
gaz, je l'ai dit, n'est muni d'aucun bouton.

Dès que la nuit vient, le surveillant ouvre le guichet de la cellule, et
crie au détenu: Allumez le gaz!

On enflamme une allumette, et on attend. Le surveillant tourne la clef à
l'extérieur de la cellule et le gaz prend feu. À huit heures, le gaz
s'éteint, toujours par les soins du surveillant, qui ferme à
l'extérieur.

Il y a encore là quelques minutes curieuses à observer, tandis qu'on
attend l'extinction du gaz. On se sent oppressé comme si un ami allait
vous quitter, et la flamme qui disparaît vous laisse presque un vide
dans le coeur.

Passons au mur de droite, qui n'est pas le moins intéressant.

Sur le mur de droite, au-dessus de la couche inférieure de peinture
jaune chamois, sont collés cinq imprimés.

Le premier contient un almanach pour 1866 et 1867, encadré de dix
colonnes de texte, signés de l'abbé J... (_sic_), et contenant des
conseils religieux aux prévenus. Il y est notamment insisté sur la
nécessité du travail et sur l'avantage de la cellule, les mouvements des
prisons communes entraînant la promiscuité de vices, les mauvais
conseils et la publicité de la faute et du châtiment.

Le deuxième imprimé contient le prix de vente des articles vendus dans
les cantines des prisons de Paris. Voici les principales dispositions de
ce tarif:

  Beurre frais d'Isigny     25 grammes   0 08
  Chandelle des 6           la pièce     0 14
  Gruyère                   25 grammes   0 05
  Bondon                    la pièce     0 15
  Harengs fumés cuits       la pièce     0 10
  OEufs frais               été          0 07
  ----  ----                hiver        0 10
  Sucre blanc               le kilog.    1 40
  Lait                      le litre     0 20
  Couverts de buis          le couvert   0 50
  Couteaux                  la pièce     0 10
  Cervelas                  la pièce     0 16
  Fromage de cochon         25 grammes   0 06

Le troisième présente un intérêt particulier; je l'ai copié entièrement:


_Règles à observer par le détenu placé dans cette cellule._

Il est expressément défendu de chanter, de parler à haute voix ou de
chercher à établir des communications avec les autres détenus. La même
recommandation est expressément faite pour le temps du trajet aux
parloirs ainsi qu'aux promenoirs.

Le détenu doit tenir la cellule constamment propre et n'y faire aucune
dégradation, ni tracer aucun dessin sur les murs sous peine de punition.

Il doit tenir dans la plus grande propreté le siége et la cuvette du
conduit d'aisances et n'y jeter que l'eau absolument nécessaire pour les
soins de la propreté. Ce siége étant destiné à donner passage au mauvais
air qui pourrait exister dans la cellule, le détenu aura soin de n'en
fermer l'orifice que lorsqu'il tiendra sa fenêtre ouverte. Dans ce cas,
il placera sur l'orifice du siége le petit tampon de bois destiné à cet
usage et baissera le couvercle. Sans cette précaution, la ventilation,
qui se fait par l'intérieur, ne pouvant s'opérer, l'air ne se
renouvellerait pas, ce qui serait nuisible à la santé.

Tous les matins, à l'heure qui sera indiquée par le surveillant de la
galerie, le détenu roulera son hamac et son matelas, les attachera
ensemble, avec la courroie destinée à cet usage, et placera le tout
propre et bien empaqueté sur la tablette.

Les couvertures et les draps seront pliés avec régularité et placés sur
la tablette qui se trouve au-dessus de la porte.

L'heure de dresser le lit, le soir, sera également indiquée par le
surveillant, les lits ne devant jamais être tendus pendant le jour.

Lorsque le détenu aura besoin de parler au surveillant, il tirera la
poignée de bois placée à côté de sa porte, ce qui fera résonner un
timbre d'appel destiné à prévenir le surveillant. Il ne doit pas appeler
de la voix et surtout ne pas déranger sans un motif urgent les préposés
à la surveillance.

Lorsqu'il sera appelé, soit au parloir, soit au promenoir, soit au
greffe, le prévenu devra s'y rendre avec célérité et en observant le
plus grand silence.

Aux heures de distribution des vivres, il tiendra sa gamelle sur la
planchette située devant le vasistas de sa porte, de manière que le
surveillant puisse la prendre facilement et que le service soit
promptement fait.

Le prévenu est responsable des dégradations qu'il ferait, soit à sa
cellule, soit au coucher ou au mobilier. S'il désire être visité par le
médecin ou avoir d'urgence un entretien avec le directeur, l'aumônier ou
autres employés, il en préviendra le surveillant chef de sa division,
qui se chargera de prévenir qui de droit. Le prévenu peut également
réclamer la visite de l'inspecteur général ou lui faire passer ses
réclamations.

Chaque fois que le détenu sortira de sa cellule pour aller au greffe, au
promenoir ou au parloir, il aura soin de se munir de la petite plaque
qui se trouve suspendue au-dessus de la porte de la cellule afin de la
représenter, à sa rentrée, au surveillant de la galerie pour s'en faire
reconnaître.

Les détenus qui, par suite de condamnations, désireront former appel de
leur jugement, écriront pour cela à M. le procureur impérial. Leur
signature apposée au bas de la lettre devant être légalisée par le
greffier, ils ne signeront qu'en présence de cet employé; ceux qui ne
sauraient point écrire feront verbalement connaître leur désir au
surveillant de leur galerie.

Lorsque ce détenu sera au parloir avec son visiteur, il ne devra élever
la voix qu'autant qu'il sera nécessaire pour se faire entendre; dans le
cas contraire, le surveillant chargé de la police le ferait
immédiatement rentrer dans sa cellule.

Toute infraction sera puni conformément aux règlements.

                   *       *       *       *       *

Le quatrième imprimé est ainsi formulé:


_État des objets composant le mobilier de la cellule d'un détenu
valide:_

    Un hamac,
    Un matelas laine et crin,
    Couverture de laine beige (2 hiver, 1 été),
    Deux draps de toile, d'un lé,
    Une table à tiroir,
    Une chaise ordinaire,
    Une gamelle de fer-blanc étamé,
    Un bidon, _id._ (pour l'eau),
    Un gobelet, _id._,
    Une caisse de bois,
    Une terrine pour la toilette,
    Un jegneux crachoir,
    Un balai de chiendent,
    Un balai de bouleau,
    Trois tablettes de bois blanc.

On appelle jegneux crachoir un pot en terre verni qui se place par terre
auprès de sa table.

                   *       *       *       *       *

Le cinquième imprimé indique les règles à observer par le prévenu placé
dans le promenoir, qui se résume en ces quelques mots: silence et bonne
tenue.


Le lit.

Le lit se compose d'une large sangle de toile grise, très-forte,
semblable à celle qui sert à confectionner les tentes militaires. Cette
bande, large de 60 centimètres et longue de 1 mètre 60, est garnie à ses
deux extrémités de rouleaux de bois qui s'adaptent, l'un, à la tête,
dans deux crochets de fer fixés au mur; l'autre, au pied, dans deux
chaînons munis de crochets.

C'est un hamac suspendu, comme on a dû facilement le comprendre. Sur
cette sangle se pose un matelas de laine, avec draps et couvertures.
Inutile de dire que de traversin ou d'oreiller il n'est nullement
question.


L'horloge.

La connaissance du temps est-elle bien un adoucissement aux peines du
détenu? pour moi, je le crois. L'horloge de Mazas résonne forte et
grave, indiquant les heures, les quarts et les demies. Je désirerais un
perfectionnement, c'est que l'heure se répétât à tous les quarts. On va
me comprendre.

La connaissance de l'heure est indispensable aux détenus afin qu'ils
règlent leur existence, conformément aux règles de la maison d'arrêt. À
telle heure on prend les lettres; à telle autre, la promenade; à telles
autres, les repas.

Si le détenu est absorbé par quelque occupation, il se peut qu'il
n'entende pas l'heure elle-même. Alors il entend sonner un quart, une
demie, trois quarts, sans savoir à quelle heure ces divers sons se
rapportent.

Il faudrait donc que l'horloge sonnât ainsi:

Trois heures--Trois heures--un quart. Trois heures--et demie. Trois
heures--trois quarts.

Ce changement paraît insignifiant, et cependant je le répète, il est de
la plus grande importance. Car il faut partir de ce fait vrai, que sur
onze cents détenus qui aujourd'hui écoutent tinter l'horloge de Mazas,
un dixième au plus possède une montre.


La nourriture réglementaire.

La nourriture de la maison consiste en deux repas, l'un à huit heures du
matin, l'autre à trois heures. Le premier repas consiste en une gamelle
de bouillon avec du boeuf. J'ai goûté de ce bouillon, que je n'hésite
pas à déclarer supérieur à celui que débitent bien des _gargottes_ de ma
connaissance. À trois heures, une gamelle de légumes, haricots, pois
cassés. Un pain d'une livre, pain noir, dit de munition. J'en avais
mangé au dépôt de la préfecture de police et préférai m'abstenir ici.

Pour ceux qui n'acceptent pas la nourriture réglementaire, les
ressources ne manquent pas.

D'abord la cantine desservie par le surveillant, vin, oeufs, fromage et
charcuterie. Puis le commissionnaire qui, moyennant une _bonne main_ de
dix centimes, va chercher au dehors les plats que vous lui désignez.


Dépenses.

Pour l'édification de mes lecteurs, je transcrirai ici deux de mes
notes:

_Du 5 décembre:_

    Pain.                            0 25
    Vin.                             0 80
    Café au lait, pain et beurre.    0 50
    Bifteck.                         0 60
    OEufs sur le plat.               0 30
    Fromage.                         0 20
    Café.                            0 40
                                     ----
    Total.                           3 05

_Du 6 novembre:_

    Pain.                            0 25
    Vin.                             0 80
    Café au lait, pain et beurre.    0 50
    Gigot.                           0 50
    OEufs à la coque.                0 30
    Pommes.                          0 10
    Café.                            0 40
                                     ----
    Total.                           2 85


Les parloirs.

Les parloirs ordinaires, que je n'ai fait qu'apercevoir (car par une
faveur spéciale, due sans doute au peu d'importance de l'accusation qui
planait sur moi), se composent de deux petites cellules placées en face
l'une de l'autre et séparées par un couloir large de vingt-cinq
centimètres environ. Ces cellules _se regardent_ par une cloison fermée
de barreaux de fer et grillagée. Il y a dans chacune d'elles juste la
place nécessaire pour s'asseoir. Le détenu est placé dans l'une, le
visiteur dans l'autre, et l'on se parle à travers la distance du petit
couloir, sans pouvoir ni s'embrasser, ni se toucher la main. Il est
interdit de parler haut, et un gardien vous surveillant par le petit
corridor dont j'ai parlé, toute communication est impossible. Inutile de
dire qu'en outre le visiteur a été minutieusement fouillé à l'entrée de
la prison. C'est ainsi qu'on voit sa femme, son père ou son enfant, et
ceci les mardis et vendredis.


La promenade.

L'heure de la promenade est variable, en ceci que les préaux ne
permettent qu'à cent prévenus de se promener simultanément, et plus de
la moitié des prisonniers profitant de cette faculté, il faut au moins
cinq heures pour que les promenades puissent s'effectuer. On se trouve
donc, suivant le cas, de la première _fournée_ ou des suivantes.

Donc le surveillant ouvre le guichet et crie: Promenade. Vous devez être
tout prêt et crier: Oui.

Alors la porte s'ouvre; le surveillant vous remet une petite plaque en
tôle indiquant le numéro de votre cellule et vous enjoint de courir au
bout de la galerie, de descendre l'escalier que vous rencontrez, et,
toujours courant, d'aller jusqu'à une petite porte devant laquelle vous
attend un autre surveillant.

Pourquoi courir? demandez-vous. Voici l'explication de ce mouvement. Je
l'ai déjà dit, il est de principe à Mazas que jamais les détenus ne
doivent se rencontrer ni même s'apercevoir. Toute communication est
rigoureusement interdite.

Au moment où le signal des sorties pour la promenade a été donné, un
coup de sonnette retentit. Le premier détenu court jusqu'à la petite
porte dont je viens de parler, et ce n'est que lorsqu'il l'a franchie
qu'un nouveau coup de sonnette avertit le surveillant qu'un second
détenu peut être livré à la circulation.


Les préaux.

La description des promenoirs de Mazas a été faite cent fois: cependant,
pour l'intelligence de ce trop fidèle compte-rendu, il est nécessaire
que je revienne sur ces détails.

Toute la maison d'arrêt est construite sur un système circulaire. Ainsi,
tracez un cercle au centre, posez un point qui vous représentera le
greffe, puis tirez les rayons de ce centre à la circonférence, vous avez
les salles de cellules. Entre ces rayons, que je suppose au nombre de
dix, tracez de nouveaux cercles et placez également au centre un point,
vous avez les promenoirs, qui seront vingt rayons tirés de ce centre à
la circonférence extérieure. Les promenoirs sont au nombre de cinq, dans
chacun desquels peuvent se promener dix-neuf détenus. Les préaux, au
nombre de dix-neuf, plus un vingtième qui sert de passage, sont, on le
comprendra facilement, si on a pris la peine de tracer la petite figure
que j'ai indiquée, étroits à l'endroit où ils touchent le centre et
s'élargissent graduellement jusqu'à ce qu'ils rencontrent la
circonférence, marquée ici par une grille de fer à trente-sept barreaux.

Voici les dimensions de chaque préau, séparé des autres par deux murs:

Largeur auprès du centre, c'est-à-dire à la porte, 75 centimètres.

Largeur à la circonférence, c'est-à-dire à la grille, 6 mètres 15.

Longueur des murs latéraux, 5 mètres.

Il faut quarante-deux pas ordinaires pour arpenter le tour du préau, et,
singulière coïncidence, on fait d'un pas égal et soutenu, sans lenteur
comme sans précipitation, quarante-deux fois le tour du préau en quinze
minutes. Je l'ai expérimenté plusieurs fois et je puis répondre de
l'exactitude de ces chiffres.

La promenade dure environ une heure, y compris le délai nécessaire pour
l'entrée et la sortie. Inutile de rappeler que chaque détenu est
complètement seul dans son préau, qu'il peut lire et fumer, mais qu'il
lui est interdit de chanter ou de tenter de se faire entendre de ses
voisins du préau.

Ce que nous avons appelé le centre est occupé par une rotonde, à
rez-de-chaussée et à premier étage. Ce premier étage a un nombre de
larges ouvertures correspondant au nombre des préaux. Un surveillant en
fait continuellement le tour à l'intérieur pendant toute la durée des
promenades. Il domine ainsi tous les préaux, qui, bien entendu, sont à
ciel ouvert, et pas un mouvement des détenus ne lui échappe.

Comme si cette précaution n'était pas suffisante, un autre surveillant
tourne continuellement aussi autour de la circonférence extérieure,
regardant les détenus à travers les grilles dont j'ai parlé.

Un troisième surveillant se trouve dans la rotonde du centre, au
rez-de-chaussée, surveillant les portes et se tenant toujours prêt à
ouvrir, au cas où les détenus auraient besoin de son ministère.

Lorsque vous arrivez au promenoir, on vous indique la porte du préau qui
vous est échue en partage; il faut, aussitôt entré, tirer cette porte
sur soi. Le surveillant vous invite en même temps à ne pas aller jusqu'à
la grille du fond avant qu'il vous y ait autorisé. Ceci pour éviter qu'à
travers cette grille vous ne puissiez apercevoir les détenus traversant
la cour pour se rendre au promenoir.

Enfin, tous les prisonniers étant casés dans leur préau, le surveillant
crie: Promenez-vous.

Vous êtes libres alors, soit de vérifier les chiffres que j'ai indiqués
plus haut, soit, si vous êtes fatigué, de vous asseoir sur un bloc de
pierre, qui se trouve auprès de la grille. Cette partie du préau est, en
outre, recouverte d'un auvent, refuge en cas de pluie.

Dans un de ces préaux, je remarquai auprès de la porte une large trappe
de fer. J'ai appris depuis que c'était l'ouverture des égouts qui
rayonnent sous cette _città dolente_.

Une nuit, un détenu tenta de s'évader: il parvint à ouvrir le vasistas
que j'ai dépeint dans la cellule, descella un barreau de fer et, se
laissant glisser avec ses draps, vint descendre dans un préau où se
trouvait une trappe semblable. Il l'ouvrit et se plongea résolument dans
l'égout. Le malheureux avait de l'eau jusqu'aux épaules, et cette eau,
immonde, était glacée. Il marcha cependant dans la direction de la
Seine. L'espoir de la délivrance le soutenait. C'était un faux monnayeur
condamné à dix ans de travaux forcés. Il aperçut enfin une lueur...
c'était la Seine. Il était sauvé... il le croyait du moins. Mais
l'ouverture de l'égout était fermée de solides barreaux de fer
entrelacés. Tant de courage avait été inutile. Le misérable revint sur
ses pas, à travers l'eau fangeuse. Il eut l'énergie de rentrer dans la
prison, de grimper de nouveau jusqu'à sa cellule... Le lendemain, on le
trouva épuisé, presque mourant.

Il avoua tout et fut condamné à deux ans d'emprisonnement pour tentative
d'évasion.




II. LONDRES


L'année dernière, le nombre des incarcérations a été de 116 286 pour
l'Angleterre et le pays de Galles, savoir: 1 336 à Newgate, 5 759 à
Coldbathfields, 7 786 à Klerkenwell, 5 703 à Westminster, 1 469 à
City-Prison, 2 329 à Horsemonger-Lane, 2 240 à Whitecross, 3 086 à
Wandsworth et 33 à Queen's Prison.


LA PRISON DE NEWGATE.

Dont le nom signifie Porte-Neuve, est située sur l'emplacement de
l'ancienne porte de la Cité. Elle a été bâtie en 1782. La façade a 300
pieds de longueur; la profondeur du bâtiment est de 192 pieds. Les murs
sont en pierre, sans ouvertures ni ornements; ils ont 50 pieds de haut.
Le nombre total des cellules est de 130, mesurant 13 pieds sur 7, et
d'une hauteur de 9 pieds. Chaque cellule contient un hamac, une table
pliante fixée contre le mur, un _water-closet_, un lavabo, un escabeau
et des planches d'ardoise. Le hamac est retenu la nuit d'un côté à
l'autre de la cellule, et, pendant la journée, on le replie. La fenêtre
de chaque cellule a 3 pieds 6 pouces sur 2 pieds 6 pouces. Il n'y a pas
de cheminées dans les cellules; mais la chaleur et la ventilation sont
ménagées au moyen de conduites aboutissant dans les diverses parties du
bâtiment. Au sous-sol se trouvent les cellules de punition, la salle de
bains, le calorifère et les magasins.

La prison peut recevoir 192 prisonniers: le nombre moyen est chaque jour
de 90.

Les frais nécessités par l'entretien de l'établissement et la garde des
prisonniers sont d'environ 125 000 francs par an. Pour d'autres détails
se reporter au chapitre _Exécutions_.

En réalité, les autres prisons de Londres ne présentent aucun caractère
particulier, à l'exception de:


BRIDEWELL.

Cette prison reçoit les condamnés à l'emprisonnement de courte durée.
Elle a été élevée en 1820.

L'entrée se trouve dans New-Bridge street. On se trouve d'abord dans une
cour dont le diamètre est de 250 pieds, et laisse aux bâtiments de l'air
et de la lumière. Aux quatre coins de cette cour sont la maison du
gouverneur, celles du geôlier, de la matrone et les cuisines.

Les prisonniers sont généralement au nombre de 600: les prévenus sont
séparés des condamnés, et la division entre les sexes est complète. Les
femmes, après libération, sont placées, les unes en service, les autres
dans divers ateliers. Les jeunes garçons entrent dans la marine royale,
d'autres dans la marine marchande ou l'armée.

À la prison de Clerkenwell et dans plusieurs autres, se trouve le _mill_
ou moulin de discipline.

C'est en grand l'exercice de l'écureuil. Les hommes, placés sur
d'énormes gradins, montent d'un échelon, sans pour cela s'élever,
puisque la roue se met en mouvement et tourne. Ces moulins servent
d'ailleurs à mettre des machines en mouvement.




III. LES IN PACE


Remontons un moment au moyen âge, ne fût-ce que par contraste et pour
préparer le lecteur aux atrocités des chapitres suivants:

«En 1790, dit Dulaure, lorsque l'on fit évacuer les bâtiments des
Capucins, on découvrit, dans un lieu secret, au fond d'un corridor qui
communiquait au cloître, ce qu'on nommait autrefois les oubliettes, les
_in pace_. Aux deux angles d'une pièce à demi-souterraine, on voyait
deux espèces de cachots séparés l'un de l'autre par un intervalle d'une
toise et demie. Deux côtés de chacun de ces cachots étaient formés par
les angles des murs du couvent: les deux autres côtés par une cloison
composée de gros madriers de chêne, unis entre eux par des liens de fer,
le tout recouvert en maçonnerie. La seule ouverture par laquelle les
vivres et le jour pouvaient momentanément pénétrer dans ce cachot avait
environ 1 pied et demi de haut sur 5 pouces de large; cette ouverture
était encadrée par des barres et des plaques de fer. Le guichet par où
l'on introduisait le prisonnier n'avait pas plus de 4 pieds de hauteur;
il était garni d'énormes serrures ou verrous.

«Le cardinal de Coumis, évêque d'Orléans, ayant entendu par hasard, un
jour, chez les Capucins, les gémissements d'un de leurs prisonniers, se
servit de toute son autorité pour faire tirer en sa présence ce
malheureux de sa prison. C'était une espèce de citerne ou puits dont
l'ouverture était fermée par une grosse pierre. Jamais spectacle ne fut
plus touchant; cet infortuné était nu, ses habits étaient tombés en
pourriture; sa barbe et ses cheveux étaient chargés d'un vert semblable
à celui qui se forme sur les murailles humides.

«Son crime était d'avoir, dans un mouvement de colère, pris le gardien
par la barbe.»




IV. LES CAGES DE FER


«Ces cages, dit P. Larousse, étaient disposées de telle façon que celui
qui y était renfermé ne pouvait s'y tenir ni debout, ni assis, ni
couché, et cela durant des années, si le supplice ne se terminait pas
par la mort.»

Une des plus célèbres _cages de fer_ se trouvait dans le château de
Loches. Elle était située dans les oubliettes que Louis XI avait fait
creuser. Cette _cage_ était en bois garni de fer, et avait 8 pieds
carrés sur 6 de hauteur. On peut en voir le dessin dans l'un des
portefeuilles du cabinet des Estampes de la Bibliothèque impériale. Le
premier qui en fit l'essai fut l'inventeur lui-même, le cardinal La
Balue, qu'on y tint enfermé pendant onze ans, à la grande joie du
peuple, qui en fit des chansons. Philippe de Commines y fut enfermé
pendant huit mois.

Beaucoup de prisons d'État avaient leur cage de fer, comme les châteaux
du moyen-âge leurs oubliettes. La cage de fer du mont Saint-Michel est
l'une des plus connues.




_DEUXIÈME PARTIE_ LES BAGNES




I. TRANSPORT AU BAGNE.


Pendant longtemps, le transport des condamnés se fit à pied, par étapes,
en réunion de forçats dont l'ensemble dépassait quelquefois le nombre de
deux cents. On donnait à cette longue _série_ de malfaiteurs le nom de
chaîne.




II. LE FERREMENT.


Le ferrement des galériens s'effectuait à Bicêtre et se composait d'un
collier espèce de carcan dont le boulon était solidement rivé. De ce
collier partait un chaînon qui descendait à la ceinture, pour monter de
ce point au collier du forçat voisin et ainsi de suite jusqu'à
l'extrémité de la colonne, rattachée dans son ensemble au moyen d'une
chaîne générale.




III. L'INSTALLATION.


Aussitôt que le forçat est rendu à destination, il perd son caractère
d'homme; il n'est même plus une chose: un numéro sur la matricule du
bagne, et c'est tout. On lui rase la tête, on le dépouille de ses
vêtements, que l'on remplace par le costume réglementaire.




IV. LE TROUSSEAU DU FORÇAT.


Ce trousseau se compose comme suit: deux chemises de grosse toile écrue.

Le _Mouy_, veste rouge en étoffe de laine très-commune, sans collet ni
bouton.

Deux larges pantalons, soit en étoffes semblables à celle de la veste,
soit en toile écrue suivant la saison.

Un bonnet de laine portant le numéro sur une petite plaque de fer-blanc.
Ce bonnet est rouge pour les condamnés à temps, vert pour les condamnés
à perpétuité.

Une paire de gros souliers ferrés.

Cette garderobe doit durer deux ans.




V. LA CHAÎNE DU FORÇAT.


La chaîne du forçat est composée de dix-huit maillons; chaque maillon a
33 centimètres.

Voici comment s'opère l'accouplement. À peine descendu ou plutôt
transporté de la voiture cellulaire, le condamné est placé à plat ventre
sur la souche, un forçat lui fait plier le genou en lui élevant la jambe
jusqu'à la hauteur d'une enclume fixe; un anneau d'acier nommé la
manille lui embrasse la jambe, et aussitôt est fermé et rivé par le
marteau du ferreur. La chaîne est prise dans la manille. À l'aide d'un
anneau de jonction on marie les deux chaînes et on opère l'accouplement
ou la mise en couple.

Le condamné revêt une ceinture en cuir à laquelle est attaché un crochet
de fer qui supporte une partie de sa chaîne, et la relève le long de la
jambe jusqu'à la ceinture.

La double chaîne est une longue et lourde entrave qui attache à son banc
l'indocile, le récidiviste ou l'évadé quand il subit un jugement à
perpétuité. Cette attache laisse au condamné la faculté de faire
quelques pas dans la salle où il vit tout le jour parmi ceux qui
subissent la même peine et où il a surtout abondance d'air vital.

Un maillon triangulaire, qu'on nomme martinet, réunit pendant la
promenade dans le port qu'on accorde quelquefois plusieurs heures des
condamnés de cette catégorie; et la nuit il est fixé au ramas, anneau où
aboutissent toutes les chaînes.




VI. LE TRAVAIL DU FORÇAT.


Un coup de canon donne le signal du travail dans le port, à cinq heures
pour l'été, à six heures pour l'hiver. La cloche du bagne sonne et le
sifflet du surveillant met les galériens debout. À la sortie de la
chiourme, sortie qui se fait avec ordre et par couples, un _rondier_
explore au moyen d'un marteau les manilles et les maillons du ferrement,
pour s'assurer que la lime ou le ciseau ne les ont pas attaqués. Chacun
des gardes chiourmes reçoit alors sous sa direction un nombre de
forçats, qui varie de seize à vingt-quatre, et les conduit aux ouvrages
du port.

Les travaux du galérien sont divisés en deux principales catégories,
sous les noms de _grande_ et de _petite fatigue_.

La _grande fatigue_ comprend la traction des charrettes, la conduite des
barques à rames, les gros travaux et le nettoyage du port, à l'air libre
et sous toutes les intempéries des saisons. Les travaux les plus rudes
et les plus pénibles sont effectués par les forçats à temps les moins
dociles et par les condamnés à perpétuité, qui restaient jadis cloués
sur leurs _tollards_. Depuis qu'on les emploie très-activement, les
révoltes si fréquentes autrefois sont aujourd'hui très-rares;
l'expérience a de plus démontré que les galériens qui travaillent le
plus sont précisément ceux qui se livrent le moins à l'insurrection.

La _petite fatigue_ embrasse les travaux qui se font dans les parties
couvertes du port, dans les magasins, à bord des bâtiments, dans la
voilerie, la corderie, etc. Les forçats qui les exécutent reçoivent un
salaire qui varie depuis cinq jusqu'à vingt centimes par jour.
L'administration conserve le tiers, qui se trouve capitalisé pour former
le pécule dont une moitié sera donnée au libéré lors de sa sortie et
l'autre déposée à la mairie de sa commune.

Un seul garde chiourme, portant sur l'épaule sa carabine chargée,
conduit de leur salle dans le port, qui communique directement avec le
bagne, seize à vingt-quatre hommes. Ils marchent couplés sur deux rangs,
dans le calme le plus parfait. À l'arrivée au lieu du travail, comme au
départ, ils répondent à l'appel de leur numéro; puis se mettent
lentement à l'ouvrage.




VII. BAZAR DU BAGNE.


À Brest, il est placé dans la petite cour d'entrée à droite, à la suite
même des cachots. Le local est d'assez pauvre apparence, mais les objets
qu'il renferme sont en général très-curieux. On y trouve des ouvrages en
papier, en carton, en paille, en aloës très-soigneusement exécutés.

D'autres en buis, en coco, en ivoire, sculptés plus ou moins
artistement; les marchands de ces objets sont des forçats éprouvés et
déferrés.




VIII. NOURRITURE DU FORÇAT.


Dans les bagnes, le régime alimentaire se compose pour la journée de 917
grammes de pain ou 700 grammes de biscuit; 120 grammes de fèves ou
haricots cuits à l'eau, assaisonnés avec le beurre ou l'huile; 48
centilitres de petit vin ou 96 centilitres de cidre; ceux qui restent
sur les bancs ou tollards ne boivent que de l'eau.

Les forçats qui touchent de l'argent de leur famille ou qui se livrent à
des travaux lucratifs ont la permission d'améliorer ce régime
alimentaire en achetant la viande, les légumes, les fruits, le fromage,
que leur vend un fournisseur à des prix réglés par l'administration et
qui ne peuvent jamais s'élever au dessus de vingt centimes par objet. Le
débit du vin et des liqueurs est interdit de la façon la plus formelle.




IX. LA NUIT DU FORÇAT.


Avant la chute du jour, s'effectue la rentrée au bagne. Tous les
galériens sont fouillés par les surveillants. Après le souper, les
forçats peuvent encore travailler. Le coucher se fait à huit heures. À
Brest, chacune des salles peut contenir de cinq à six cents condamnés.
Dans ces différents dortoirs, on rencontre sur une même ligne vingt-cinq
bancs, dont la forme est celle de deux grands lits de camp adossés. Sur
chaque banc, nommé tollard, sont couchés vingt-quatre galériens, douze
sur chacun des rangs disposés en plan incliné. À chaque place désignée
par son numéro, se trouve une couverture de laine grise très-grossière,
pouvant envelopper l'homme assez complètement pour qu'il ne repose pas
immédiatement sur le bois. Chaque forçat trouve dans ce lit commun son
espace rigoureusement déterminé, sa case marquée, dont il ne doit jamais
s'écarter sans permission.

Lorsqu'ils sont tous couchés, on passe dans les chaînes particulières
une chaîne commune au même rang, et qui ne ménage de liberté que juste
dans l'étendue très-limitée du parcours indispensable pour arriver au
baquet de nuit, placé à l'extrémité de chaque intervalle des bancs, dans
une espèce de niche surmontée d'un robinet qui fournit amplement l'eau
nécessaire aux ablutions, de telle sorte qu'en réalité les salles
n'offrent pas une trop mauvaise odeur.

Alors un coup de sifflet donne le signal du silence et du sommeil...
Quel sommeil?




X. SURVEILLANCE DU BAGNE.


Dans le bagne de Brest, aux deux extrémités de chaque salle, sur une
estrade élevée de sept à huit pieds, se trouve une pièce de canon
chargée à mitraille, constamment pointée sur la rangée des _tollards_.

Indépendamment de la police extérieure exercée par les gardes-chiourmes,
les surveillants, les rondiers, etc., on établit parmi les condamnés des
agents mystérieux, auxquels on donne ainsi, d'une manière funeste à leur
situation, à leur propre sûreté, les tristes caractères d'_espions_.
Lorsqu'ils sont en effet reconnus et dévoilés, leur compagnons de
captivité les nomment renards, moutons, et les prennent tellement en
aversion, qu'ils trouvent bientôt le moyen de s'en défaire. Dans ce cas,
un forçat disparaît à la mer, ou peut être écrasé sous un amas de
pierres, de bois, qui semble avoir croulé par accident.




XI. PUNITIONS


La bastonnade s'administre avec une corde goudronnée qu'on nomme
_garcette_, depuis dix jusqu'à cent coups. Le coupable est couché pour
cette correction sur un madrier appelé banc de justice.

Au bagne de Brest, les cachots des condamnés à mort font horreur par
leur terrrible et sinistre disposition: Le malheureux est cloué sur le
lit de camp par des chaînes assez courtes pour qu'il ait été nécessaire
de pratiquer aux planches nues de ce lit de douleur un trou servant à
l'accomplissement des besoins les plus habituels.




XII. LIBÉRATION DU FORÇAT.


Quatre-vingts jours avant l'expiration de sa peine, le condamné fait
connaître la résidence qu'il a choisie et qui ne peut être Paris,
Versailles, ni aucune autre résidence impériale.

Dès ce moment, il peut laisser croître sa barbe, ses cheveux; souvent on
modifie son costume et on lui donne un bonnet brun ou violet.

À l'expiration de la peine, on lui délivre le pécule, qu'il a su
ménager. On lui donne des vêtements d'homme libre. On lui signe, au
commissariat du bagne, son congé, une feuille de route indiquant
l'itinéraire qu'il doit suivre sans déviation, restant sous la
surveillance de la police.

Arrivé à la mairie de la commune sur laquelle on l'avait dirigé, il
reçoit une carte en échange de sa feuille de route.

                   *       *       *       *       *

Les bagnes ont été supprimés par la loi du 1er juin 1854, la peine des
travaux forcés devant être subie à l'avenir dans des établissements
créés par décret, sur le territoire d'une ou de plusieurs possessions
françaises, autres que l'Algérie.




_TROISIÈME PARTIE_ LES TORTURES


Il n'est aucun supplice rêvé par l'imagination qui n'ait été appliqué
par les tyrans ou les inquisiteurs; aucune partie du corps qui n'ait été
soumise aux souffrances les plus odieuses.

Les tortures avaient pour but soit de punir les prétendus coupables,
soit de leur arracher des aveux: et nous avons un grand nombre
d'exemples de cas dans lesquels les misérables qu'on soumettait à la
torture avouaient des crimes imaginaires pour échapper à leurs bourreaux
ou obtenir une mort plus prompte. Voyez à ce sujet le volume de la
Bibliothèque des curiosités, traitant de la folie et des prétendus
sorciers et démonomaniaques.

Passons rapidement en revue les diverses parties du corps, et constatons
que la fantaisie des bourreaux et des tortionnaires n'a négligé aucune
invention.




I. LES CHEVEUX.


On épilait le patient, on lui arrachait par petites touffes les cheveux,
la barbe, les moustaches et les poils des autres parties du corps. Cette
torture était intolérable et rappelait le supplice du feu.

Les sauvages _scalpent_ leurs prisonniers; c'est-à-dire qu'avec un
couteau bien effilé, ils leur font rapidement une incision tout autour
du crâne, puis, tirant violemment la chevelure, arrachent toute la peau
de la tête.




II. LES YEUX.


Cette partie du corps considérée comme la plus sensible avait
naturellement attiré l'attention des bourreaux.

Seleucus Nicanor, roi de Syrie, avait fait une loi qui ordonnait qu'on
crevât les yeux aux hommes adultères.

On crevait les yeux soit avec une pointe de fer à froid, soit avec un
instrument rougi au feu.

L'arrachement se faisait au moyen de tenailles d'une forme particulière;
et le plus souvent on remplissait l'orifice béant soit avec du plomb
fondu, soit avec du poivre ou autre piment brûlant.

L'aveuglement se faisait au moyen d'un bassin ardent que l'on appliquait
sur les yeux.

On a encore imaginé ceci: on coupait les paupières du patient, de façon
à ce que l'orbite de l'oeil ne se pût couvrir en aucune façon, et on
l'étendait sur le dos au grand soleil. L'aveuglement se produisait après
des tortures affreuses.




III. LES PIEDS ET LES MAINS.


En Chine, la torture s'exerce aux pieds et aux mains.

On se sert pour les pieds d'un instrument qui consiste en trois pièces
de bois croisées, dont celle du milieu est fixe et les deux autres
mobiles; on met les pieds du patient dans cette machine, et on les y
serre avec tant de violence, que la cheville du pied en est aplatie.
Quand on donne la question aux mains, on emploie de petits morceaux de
bois qu'on place entre les doigts de l'accusé, puis on lie étroitement
avec des cordes, et cette gêne cruelle est prolongée arbitrairement,
suivant la gravité des cas ou la résistance du patient.

Une peine très-usitée était celle-ci:

Le patient, agenouillé, étendait sa main à plat sur un billot haut d'un
pied environ, et d'un coup de hachette ou de couperet, le bourreau lui
faisait sauter la main.

Le moignon était aussitôt renfermé dans un sac plein de son et fortement
lié, pour arrêter l'hémorrhagie.

Sous l'empire du code 1810, cette mutilation se faisait à l'aide d'un
couperet, sur l'échafaud même où était dressée la guillotine.




IV. LES BRODEQUINS.


Les brodequins consistaient en une sorte de boîte ou de bas de parchemin
que l'on mouillait et que l'on appliquait ainsi à la jambe du patient;
ensuite, on approchait cette jambe du feu qui, occasionnant un violent
rétrécissement au parchemin, serrait la jambe et causait une douleur
insupportable.

Il y avait aussi une autre sorte de torture: Les brodequins consistaient
alors en quatre fortes planches liées avec des cordes tout autour. Les
jambes étaient emboîtées entre ces quatre planches et on les serrait;
puis, on passait des coins entre les deux côtés des planches qui
séparaient les deux jambes. Les coins les écartaient et rejetaient
l'effort sur les os des jambes qui se luxaient, se tordaient ou se
brisaient. La question ordinaire était de quatre coins, la question
extraordinaire de huit.




V. LA CANGUE.


Supplice usité en Chine. La cangue est une table pesante dans laquelle
il y a trois trous, l'un pour passer la tête et les deux autres pour
recevoir les mains. Le coupable est quelquefois condamné à la porter
pendant plusieurs mois, quelquefois même pendant plusieurs années.




VI. LE CARCAN.


Le condamné est mené à pied, les deux mains liées et attachées derrière
la charrette de l'exécuteur des hautes-oeuvres, jusqu'à un poteau planté
sur la place publique; à ce poteau est attachée une chaîne au bout de
laquelle pend un collier de fer de trois doigts de largeur, ayant une
charnière pour l'ouvrir. On fait entrer le cou du patient dans ce
collier qu'ensuite on ferme avec un cadenas. Il reste dans cet état, aux
termes de son arrêt, plus ou moins d'heures.

Le carcan de Perse diffère de celui que nous venons de décrire: il est
long d'environ trois pieds et composé de trois pièces de bois, dont
l'une est plus courte que les autres, ce qui forme un triangle allongé.
Celui qui le porte a le cou pris vers le sommet du triangle, tandis que
sa main est attachée à l'extrémité. Il peut aller et venir dans cet
état, mais il doit avoir toujours un garde avec lui.




VII. LE POTEAU À PERPÉTUITÉ.


L'empereur d'Allemagne, Joseph II, sous le prétexte d'abolir la peine de
mort, imagina d'attacher le condamné à un poteau pour toute sa vie, sans
qu'il pût ni remuer ni se coucher. On lui apportait sa nourriture, du
pain, de l'eau et quelquefois de la soupe.




VIII. QUESTIONS PAR L'EAU.


Lorsque l'accusé avait entendu la lecture de sa sentence, on le faisait
asseoir sur une espèce de tabouret de pierre, on lui attachait les
poignets à deux anneaux de fer distants l'un de l'autre derrière son
dos, puis les deux pieds à deux autres anneaux qui tenaient à un autre
mur devant lui, on tendait toutes les cordes avec force, et lorsque le
corps du criminel commençait à ne se plus pouvoir étendre, on lui
passait un tréteau sous les reins, ensuite on tendait encore les cordes.
Le questionnaire tenait d'une main une corne de boeuf creuse, de l'autre
il versait de l'eau dans la corne, et en faisait avaler au criminel
quatre pintes pour la question ordinaire, huit pintes pour la question
extraordinaire. Un chirurgien faisait suspendre la question, suivant
qu'il sentait faiblir le pouls du patient.

Voici une infâme complication inventée par l'inquisition d'Espagne.
Après avoir lié le patient de cette façon, que la tête fût plus basse
que le pieds, les bourreaux introduisent au fond de la gorge de la
victime un linge fin mouillé, dont une partie lui couvre les narines; on
lui verse ensuite de l'eau dans la bouche et le nez, et on laisse
filtrer avec tant de lenteur qu'il faut plus d'une heure pour qu'un
litre soit avalé. Aussi le patient ne trouve aucun intervalle pour
respirer; à chaque instant, il fait un effort pour attraper un peu
d'air, les linges mouillés s'y opposent.

Ne pas oublier que pendant ce temps on broie ou tenaille les bras et les
jambes.

                   *       *       *       *       *

Voici la description authentique d'un des nombreuses tortures subies par
une des victimes de l'inquisition:

On commença par le dépouiller nu; on le fit mettre à genoux tandis que
ses bras étaient tenus en l'air; on lui ouvrit la bouche avec des outils
de fer, et on lui fit avaler de l'eau jusqu'à ce qu'elle découlât de sa
bouche; alors on lui passa une corde au cou, et on le fit rouler sept
fois la longueur de la chambre, ce qui faillit l'étrangler. On lui
attacha ensuite une corde mince autour des deux gros doigts des pieds;
on le suspendit la tête en bas, puis on coupa la corde qu'il avait
passée autour du cou. Il fut laissé dans cet état jusqu'à ce qu'il eût
dégorgé toute l'eau qu'il avait bue: puis on le laissa retomber à terre,
où il demeura longtemps comme mort. Ce fut alors que, par un bonheur
imprévu, il fut délivré de prison et revint dans son pays.




IX. LA BASTONNADE.


En Chine, lorsque le mandarin tient son audience, il est assis gravement
devant une table, sur laquelle est un étui rempli de petits bâtons longs
d'un demi-pied et larges de deux doigts. Plusieurs huissiers armés de
bâtons ou _pant sées_ l'environnent. Au signe qu'il donne en tirant et
jetant ces bâtons, on saisit le coupable, on l'étend ventre contre
terre, on lui abaisse le haut de chausse jusqu'aux talons; et autant de
petits bâtons le mandarin tire son étui et jette par terre, autant
d'huissiers qui se succèdent, et appliquent chacun cinq coups sur les
reins du patient.

Si le nombre des coups ne passe pas vingt, ils sont regardés comme une
correction paternelle qui n'imprime aucune tache. L'Empereur, lui-même,
l'a fait quelquefois subir aux personnes d'un rang distingué, et ne les
voit pas moins après cette humiliation.




X. LES ÉTRIVIÈRES À LONDRES.


L'_International_, dans sa chronique de Londres, donnait récemment
d'épouvantables détails sur le supplice des étrivières.

Quatre _garotteurs_ furent fouettés dans la cour de la prison: Jones et
Cole, condamnés à recevoir chacun dix-huit coups de lanière, et Malloy
et Williams à vingt-deux coups.

Lorsque le bourreau commença sa besogne, le gouverneur de New-Bailey, un
chirurgien et deux magistrats assistaient à la séance, pour constater
que les coups étaient bien solidement appliqués, et probablement aussi
pour tuer un peu le temps.

Les garotteurs ont leur amour-propre; ils ont juré de ne pas pousser un
seul cri durant le supplice. Mais, hélas! au sixième coup, lorsque la
peau se déchire comme du papier humide, les hurlements ne tardent pas à
se faire entendre; à chaque nouveau coup, les douleurs atroces arrachent
des cris déchirants, les garotteurs deviennent à peu près fous; leurs
yeux étincellent, l'écume sort de leur bouche... c'est hideux!

Au dernier coup de lanières, les malheureux ne sentent rien ou presque
rien; ils sont presque toujours évanouis.

Quant au gouverneur, au chirurgien et aux deux magistrats, ils demeurent
aussi impassibles que le bourreau. Ils sont déjà blasés; ils ont déjà
tant vu de bastonnades! Ça n'a pas l'attrait de la nouveauté.

Jones, qui a reçu dix-huit coups, n'a pas fait entendre une seule
plainte; son visage seulement faisait d'horribles convulsions, mais il
serrait les lèvres afin de n'émettre aucun son.

--Voilà le coquin, a dit le chirurgien, voilà le coquin le plus endurci
que j'aie jamais vu.

William est venu le dernier. Les hurlements de ses camarades l'avaient
tellement terrifié, que ses jambes se dérobaient sous lui; il était
aussi pâle qu'un cadavre; ses yeux lui sortaient de la tête. Au premier
coup de lanière, il a poussé un cri.

--J'étouffe! s'est-il écrié; je me meurs.

Il avait, en effet, au coeur des palpitations si vives qu'un second coup
de lanière l'aurait infailliblement tué.

--Ce sera pour demain, a dit le docteur, renvoyez cet homme en prison.

Le gouverneur est allé visiter les garotteurs dans leurs cellules, il en
est ressorti en disant:

--Ce petit exercice leur a fait beaucoup de bien!




XI. LE KNOUT.


Le knout est un fouet fait avec un morceau de cuir fort épais, qui a
deux ou trois pieds de longueur, et taillé de façon qu'il est carré et
que ses côtés sont tranchants; il est attaché à un manche de bois, long
de deux pieds, par le moyen d'une espèce d'anneau qui le fait jouer
comme un fléau. Les bourreaux appliquent les coups sur le dos avec tant
d'adresse, qu'il n'y en a pas deux qui tombent sur le même endroit; ils
sont placés les uns à côté des autres, de manière qu'il est facile de
les distinguer, car chaque coup emporte la peau.




XII. LA BOULINE.


Ce châtiment est infligé aux malfaiteurs sur les vaisseaux de l'État.
L'équipage est rangé en deux haies de l'avant à l'arrière du navire;
chaque homme a une garcette à la main; le coupable a les mains liées et
la tête couverte d'une manne ou panier pour garantir sa figure, avec un
caleçon pour tout vêtement; il suit une corde et passe deux ou trois
fois entre ces deux haies d'hommes qui donnent chacun un coup chaque
fois qu'il passe. Quelquefois, pour que le coupable reçoive bien tous
les coups qui lui sont destinés, on met en avant de lui un soldat de
marine qui marche au pas en lui tenant le bout de sa baïonnette sur la
poitrine pour l'empêcher d'avancer trop vite.




XIII. L'ESTRAPADE.


On lie les mains de l'accusé derrière le dos; on lui attache des poids
énormes aux pieds, après quoi on l'élève à l'aide d'une poulie à
laquelle on fait toucher sa tête; on le tient suspendu quelque temps de
cette manière afin de distendre tous ses membres et ses jointures. Alors
on le laisse retomber tout d'un coup, de manière cependant que ses poids
ne touchent point la terre, et que, par cette secousse subite, ses bras
et ses jambes se trouvent disloqués. On recommence plusieurs fois cette
opération pendant laquelle on frappe les condamnés de coups de fouet.




XIV. LA VEGLIA.


À Rome, métropole des inquisiteurs, on raffinait sur les tortures. On
faisait chauffer une chambre par des brasiers ardents; on rasait le
patient et on ne lui laissait aucun poil sur le corps. Au milieu de la
chambre, s'élevait un poteau qui se terminait en une pointe de
l'épaisseur du pouce à peu près. On plaçait le patient sur ce poteau et,
au moyen de cordes, on le maintenait dans la position nécessaire pour
que le poids du corps portât sur l'anus; et on approchait les brasiers
ardents.

Comme idée digne des inquisiteurs, nous remarquerons qu'ils avaient
imaginé de placer au-dessus du misérable une glace qui lui montrait son
état et le lui rendait plus atroce encore.

                   *       *       *       *       *

--L'assassinat, chez les Hurons, est puni d'une étrange manière. Ils
étendent le corps mort sur des perches au haut de la cabane, et le
meurtrier est placé pendant plusieurs jours, immédiatement au-dessous,
pour recevoir ce qui découle du cadavre, non-seulement sur soi, mais
encore sur ses aliments, à moins que, par faveur spéciale, il n'obtienne
des parents que ses vivres en soient garantis.

                   *       *       *       *       *

--En Corée, un homme libre, surpris avec une femme mariée, est exposé nu
dans tous les carrefours, le visage barbouillé de chaux, chaque oreille
percée d'une flèche et une sonnette sur le dos.




XV. SUPPLICE DU CAVEAU.


Autrefois, en Suède, on attachait les bras du patient derrière le dos,
puis on le faisait descendre dans un caveau souterrain pratiqué sur une
rivière et qui n'en était séparé que par une grille de fer. L'eau
coulait sous cette grille: le misérable, les jambes et les pieds nus,
était obligé de marcher sur la grille jusqu'à ce qu'il eût avoué son
crime. Ce supplice était très-douloureux; une lassitude extrême
s'emparait d'abord du malheureux; ce malaise général lui arrachait des
cris et des aveux souvent inexacts.

                   *       *       *       *       *

--Nous pourrions rendre cette énumération plus longue, mais, comme
presque toutes les tortures entraînaient la mort, le lecteur pourra
satisfaire sa curiosité en étudiant la quatrième partie de notre
travail, traitant des supplices suivis de mort.




_QUATRIÈME PARTIE_ LA PEINE DE MORT




I. CHEZ LES CARTHAGINOIS.


Nous empruntons au livre si remarquable de M. G. Flaubert, _Salammbô_,
la description d'un horrible supplice:

«Au sommet de l'Acropole, la porte du cachot, taillée dans le roc au
pied du temple, venait de s'ouvrir, et, dans ce trou noir, un homme sur
le seuil était debout.

«Il en sortit courbé en deux, avec l'air effaré des bêtes fauves quand
on les rend libres tout à coup.

«La lumière l'éblouissait; il resta quelque temps immobile. Tous
l'avaient reconnu et ils retenaient leur haleine.

«Le corps de cette victime était pour eux une chose particulière et
décorée d'une splendeur presque religieuse. Ils se penchaient pour le
voir, les femmes surtout. Elles brûlaient de contempler celui qui avait
fait mourir leurs enfants et leurs époux, et du fond de leur âme, malgré
elles, surgissait une infâme curiosité,--le désir de le connaître
complètement, envie mêlée de remords et qui se tournait en un surcroît
d'exécration.

«Enfin il s'avança; alors l'étourdissement de la surprise s'évanouit.
Quantité de bras se levèrent et on ne le vit plus.

«L'escalier de l'Acropole avait soixante marches. Il les descendit comme
s'il eût roulé dans un torrent du haut d'une montagne; trois fois on
l'aperçut qui bondissait, puis en bas, il retomba sur les deux talons.

«Ses épaules saignaient, sa poitrine haletait à larges secousses, et il
faisait, pour rompre ses liens, de tels efforts, que ses bras croisés
sur ses reins nus, se gonflaient comme des tronçons de serpents.

«De l'endroit où il se trouvait, plusieurs rues partaient devant lui.
Dans chacune d'elles, un triple rang de chaînes en bronze, fixées au
nombril des dieux-patæques, s'étendait d'un bout à l'autre,
parallèlement; la foule était tassée contre les maisons, et, au milieu,
des serviteurs des anciens se promenaient en brandissant des lanières.

«Un d'eux le poussa en avant d'un grand coup; Mâtho se mit à marcher.

«Ils allongeaient leurs bras par-dessus les chaînes, en criant qu'on lui
avait laissé le chemin trop large; et il allait, palpé, piqué,
déchiqueté par tous ces doigts; lorsqu'il était au bout d'une rue, une
autre apparaissait; plusieurs fois il se jeta de côté pour les mordre,
on s'écartait bien vite, les chaînes le retenaient et la foule éclatait
de rire.

«Un enfant lui déchira l'oreille, une jeune fille dissimulant sous sa
manche la pointe d'un fuseau, lui fendit la joue; on lui enlevait des
poignées de cheveux, des lambeaux de chair; d'autres avec des bâtons, où
tenaient des éponges imbibées d'immondices, lui tamponnaient le visage.
Du côté de sa gorge, un flot de sang jaillit; aussitôt le délire
commença. Ce dernier des barbares leur représentait tous les barbares,
toute l'armée, ils se vengeaient sur lui de leurs désastres, de leurs
terreurs, de leurs opprobres. La rage du peuple se développait en
s'assouvissant; les chaînes trop tendues se courbaient, allaient se
rompre; ils ne sentaient pas les coups des esclaves tapant sur eux pour
les refouler; d'autres se cramponnaient aux saillies des maisons; toutes
les ouvertures dans les murailles étaient bouchées par des têtes; et le
mal qu'ils ne pouvaient lui faire, ils le hurlaient.

«C'étaient des injures atroces, immondes, avec des encouragements
ironiques et des imprécations, et comme ils n'avaient pas assez de sa
douleur présente, ils lui en annonçaient d'autres encore plus terribles
pour l'éternité.

«Ce vaste aboiement emplissait Carthage, avec une continuité stupide.
Souvent une seule syllabe,--une intonation rauque, profonde,
frénétique,--était répétée durant quelques minutes par le peuple entier.
De la base au sommet les murs en vibraient et les deux parois de la rue
semblaient à Mâtho venir contre lui et l'enlever du sol, comme deux bras
immenses qui l'étouffaient dans l'air.

«Cependant, il se souvenait d'avoir, autrefois, éprouvé quelque chose de
pareil. C'était la même foule sur les mêmes terrasses, les mêmes
regards, la même colère; mais alors il marchait libre, tous
s'écartaient, un dieu le recouvrait;--et ce souvenir, peu à peu se
précisait, lui apportait une tristesse écrasante. Des ombres passaient
devant ses yeux; la ville tourbillonnait dans sa tête, son sang
ruisselait par une blessure de sa hanche; il se sentait mourir; puis ses
jarrets plièrent, et il s'affaissa tout doucement sur les dalles.

«Quelqu'un alla prendre au péristyle du temple de Melkarth, la barre
d'un trépied rougi par des charbons, et la glissa sous la première
chaîne, il l'appuya contre sa plaie. On vit la chair fumer; les huées du
peuple étouffèrent sa voix; il était debout.

«Mais six pas plus loin, et une troisième, une quatrième fois il tomba;
toujours un supplice nouveau le relevait. On lui envoyait avec des tubes
des goutelettes d'huile bouillante; on sema sous ses pas des tessons de
verre; il continuait sa marche; mais au coin de la rue de Stateb, il
s'accota sous l'auvent d'une boutique, le dos contre la muraille, et
n'avança plus.

«Alors les esclaves du conseil le frappèrent avec leurs fouets en cuir
d'hippopotame, si furieusement et pendant si longtemps que les franges
de leurs tuniques étaient trempées de sueur. Mâtho paraissait
insensible; puis, tout à coup, il prit son élan, et il se mit à courir
au hazard, en faisant avec ses lèvres le bruit des gens qui grelottent
par un grand froid. Il enfila la rue de Boudès, la rue de Soepo,
traversa le Marché-aux-Herbes et arriva sur la place de Khamon.

«Il appartenait aux prêtres, maintenant; les esclaves venaient d'écarter
la foule; il y avait plus d'espace. Mâtho regarda autour de lui et ses
yeux rencontrèrent Salammbô.

«Dès le premier pas qu'il avait fait, elle s'était levée; puis
involontairement, à mesure qu'il se rapprochait, elle s'était avancée
peu à peu jusqu'au bord de la terrasse; et bientôt, toutes les choses
extérieures s'effaçant, elle n'avait aperçu que Mâtho. Un silence
s'était fait dans son âme,--un de ces abîmes où le monde entier
disparaît sous la pression d'une pensée unique, d'un souvenir, d'un
regard. Cet homme, qui marchait vers elle, l'attirait.

«Il n'avait plus, sauf les yeux, d'apparence humaine; c'était une longue
forme complètement rouge; ses liens rompus pendaient le long de ses
cuisses, mais on ne les distinguait pas des tendons de ses poignets tout
dénudés; sa bouche restait grande ouverte; de ses orbites sortaient deux
flammes qui avaient l'air de monter jusqu'à ses cheveux;--et le
misérable marchait toujours!

«Il arriva juste au pied de la terrasse, Salammbô était penchée sur la
balustrade; ces effroyables prunelles la contemplaient, et la conscience
lui surgit de tout ce qu'il avait souffert pour elle. Bien qu'il
agonisât, elle le revoyait dans sa tente, à genoux, lui entourant la
taille de ses bras, balbutiant des paroles douces; elle avait soif de
les sentir encore, de les entendre; elle ne voulait pas qu'il mourût! À
ce moment-là, Mâtho eu un grand tressaillement; elle allait crier--Il
s'abattit à la renverse et ne bougea plus.»




II. LE SUPPLICE DU BRAHMINE.


Lorsqu'un Brahmine des bords du Gange a commis quelque faute, il tombe
au rang des parias; et sa famille est vouée à l'exécration. Il peut
racheter les siens, et s'assurer l'éternité de vie heureuse en se
soumettant à cet horrible supplice.

Au bout d'un mât semblable à ceux qui, dans nos fêtes publiques, servent
aux divertissements populaires, est placé un pivot de fer sur lequel se
trouve posée horizontalement, par le milieu, une longue pièce de bois
d'où pendent à chaque extrémité quatre cordes de la hauteur du mât. Sur
des côtés, au bout des cordes, sont fixés quatre forts crochets de fer
semblables à des hameçons. On fait approcher de cette bascule infernale
le brahmine qui veut racheter sa caste; deux de ces crochets aigus lui
sont fortement enfoncés dans les chairs de chaque côté des vertèbres
dorsales et les deux autres sont appliqués plus bas à la jonction des
lombes. Dans cet état ses parents eux-mêmes l'élèvent par les cordes de
l'autre extrémité jusqu'à la moitié du mât et s'élançant avec force dans
l'arène homicide, ils contemplent en l'air, avec calme, le malheureux
décrivant un vaste cercle que son sang reproduit sur la terre. Mais les
chairs se déchirent, des lambeaux s'en détachent; il tombe mourant aux
pieds de ses bourreaux, demande le pardon de sa faute, et attend la mort
sans se plaindre. On accourt cependant, on s'empresse, on l'entoure;
vous croyez sans doute qu'on va lui prodiguer des secours? Non, le
martyre n'est pas complet: on frotte ses plaies avec de la boue du
fleuve qui seule peut achever sa purification; on lui en met dans la
bouche, dans le nez, dans les oreilles, et dans cet état horrible,
vivant encore, le Gange entr'ouvre ses eaux pour recevoir son dernier
soupir!




III. SUPPLICE DE L'ARBRE.


Pour rétablir la discipline dans les troupes romaines, l'empereur
Aurélien ordonna des peines très-sévères contre les soldats qui
oseraient l'enfreindre.

À deux grosses branches d'arbre que l'on avait fait fléchir en les
attirant vers le sol, on attachait les pieds du soldat coupable; ces
branches qu'on abandonnait ensuite à leur impulsion reprenant vivement
leur élasticité se partageaient le corps de ce malheureux. On clouait
certains criminels à un arbre par les parties naturelles.

Voici une horrible histoire racontée par Saint-Edme:

L'orme qui existait autrefois proche la ville de Meaux et connu sous le
nom de l'arbre de Vauru, rappelle dans les annales françaises de cruels
souvenirs: Ce nom lui venant de deux gentilshommes qui, pendant les
guerres civiles du règne de Charles VI, commandaient dans cette ville
pour le parti des Armagnacs.

Le bâtard de Vauru arrêta dans les champs un jeune villageois qui
travaillait à la terre, le lia à la queue de son cheval, le traîna
jusqu'à Meaux et le mit si fort à la gêne que le jeune homme pour faire
cesser les tourments qu'il endurait, promit de payer la somme qu'on lui
demandait, et beaucoup au-dessus de ses moyens. Il manda à sa femme le
danger où il était et l'argent qu'il lui fallait pour le sauver du
supplice ou de la mort.

Sa femme jeune, belle, et désespérée du malheur de son époux, accourut
vers ses bourreaux, espérant les toucher par sa jeunesse, ses larmes et
ses prières, ou au moins, obtenir une diminution de la somme excessive
qui était exigée. Vauru déclara à la jeune épouse que si elle
n'apportait pas, à un jour qu'il lui indiqua, la somme demandée, son
mari serait pendu.

La jeune femme partit et mit tout en oeuvre pour se procurer de
l'argent; malgré ses efforts, elle ne put compter la somme exigée que
huit jours après le terme fixé. Elle accourt, apportant la rançon et
demande en pleurant à revoir son mari.

Les Vauru prennent l'argent et disent à la jeune femme qu'elle peut s'en
aller: son mari a été pendu.

La malheureuse insulte les bourreaux. Alors elle est saisie à son tour,
bâtonnée, attachée toute nue à un arbre, auquel pendaient des cadavres.

Elle était enceinte: la douleur provoque l'enfantement, elle est
abandonnée; et les loups, attirés par le sang, viennent la nuit les
dévorer elle et le nouveau-né.




IV. ENTERRÉE VIVE.


Il y a, dit Plutarque, auprès de la porte Colline, à Rome, un caveau
étroit où on descendait par une petite ouverture, et où l'on mettait un
lit, une lampe allumée et une légère provision de tout ce qui était
nécessaire pour se nourrir.

Toute vestale qui manquait à son voeu de chasteté, qui même était
soupçonnée d'une faiblesse, était enterrée vive.

On mettait la malheureuse vestale condamnée dans une litière bien fermée
et couverte de toutes parts, afin qu'on ne pût pas entendre ses cris.
Quand la litière était arrivée au lieu du supplice les licteurs
enlevaient les voiles qui l'enveloppaient et l'ouvraient. Le pontife
après avoir fait certaines prières à voix basse et levé ses mains au
ciel, faisait sortir la vestale toute voilée; il la plaçait sur
l'échelle par laquelle on descendait dans le caveau; puis il se retirait
avec les autres prêtres. On enlevait l'échelle et le caveau était
refermé.




V. ARGENT FONDU.


À Siam, on fait avaler aux voleurs trois ou quatre onces d'argent fondu.

À ce sujet, une curieuse anecdote:

Un officier des magasins du roi de Siam lui ayant volé quelque argent,
ce prince ordonna que pour supplice on lui fît avaler quatre onces
d'argent fondu. Il arriva que celui qui eut ordre de les ôter de la
gorge du coupable ne put se défendre d'en dérober une partie. Le roi fit
traiter ce second voleur comme le premier. Un troisième, chargé de
retirer l'argent de la gorge du second, en déroba encore une partie. Le
roi de Siam renonça à le faire punir, disant: «Si je ne m'arrêtais, je
ferais ainsi mourir tous mes sujets!»




VI. CORPS COUPÉ EN DEUX.


C'est un supplice attribué par quelques conteurs aux Siamois, mais qui
paraît physiologiquement invraisemblable.

On serre le corps du criminel très-fortement; on le pique avec des
instruments très-pointus, non pour lui tirer du sang, mais pour
l'obliger à retenir son haleine. On saisit ensuite le moment favorable;
on le coupe brusquement en deux et on met la partie supérieure du corps
sur une plaque ardente de cuivre, ce qui arrête le sang et prolonge la
vie du patient dans des tourments inexprimables.




VII. LA CHAISE DE FER.


En 1197, l'empereur Henri VI, après qu'il eût déclaré que Naples et la
Sicile étaient incorporés à l'empire, se rendit à Naples pour empêcher
la conjuration de se former; elle éclata cependant, et un comte Jourdan,
de la maison des princes Normands, se mit à la tête des peuples. Il fut
livré à Henri VI.

On l'attacha sur une chaise de fer rougi, et on le couronna d'un cercle
de fer brûlant qu'on lui attacha avec des clous.




VIII. SUPPLICE DES AUGES.


On creusait deux auges de la grandeur de l'homme, depuis le cou jusqu'à
la cheville des pieds, de manière qu'elles joignaient fort bien et
s'emboîtaient ensemble. On couchait le criminel sur le dos dans l'une de
ces auges; ensuite on mettait l'autre auge par-dessus, en sorte que tout
le corps était bien couvert et bien enfermé, et qu'il ne sortait que la
tête par un bout, et les pieds par l'autre. En cet état, on lui donnait
à manger, et, s'il refusait d'en prendre, on l'y forçait en lui
enfonçant des aiguilles dans les yeux. Quand il avait mangé, on lui
faisait boire du miel délayé dans du lait, qu'on lui entonnait dans la
bouche. On lui en versait aussi partout sur le visage, et on le tournait
toujours au soleil, afin qu'il l'eût incessamment dans les yeux, de
sorte que son visage était toujours couvert de mouches que ce lait et ce
miel y attiraient. Il s'engendrait en outre de la corruption et de la
pourriture de ses excréments, quantité de vers qui lui rongeaient les
chairs. Quand on croyait qu'il était mort, on ôtait l'auge de dessus: on
trouvait toute sa chair mangée par ces vers, et l'on découvrait partout
sur ses entrailles, des essaims de cette vermine, qui y étaient attachés
et qui les rongeaient encore.

Ce supplice était usité en Orient.




IX. LE SUPPLICE DU CANON.


On a parlé, lors de la révolution dans l'Inde, du supplice que les
Anglais infligeaient aux rebelles. Ils étaient attachés à la gueule d'un
canon, et le boulet dispersait les membres du malheureux condamné. En
Perse, le même supplice est en usage, et nous empruntons à un récit de
voyage une description détaillée de cette horrible exécution:

«Pendant mon séjour à Téhéran, je fus témoin d'un spectacle horrible.
Une femme du harem avait été condamnée à mort.

«Une curiosité bien excusable chez un voyageur triompha de mes
sentiments d'humanité et me porta à assister au supplice de cette
malheureuse. La foule des spectateurs était si grande, que j'eus
beaucoup de difficulté à me procurer une place d'où je pus bien voir.

«Devant le harem, sur un tertre élevé à cet effet, on avait établi un
gros mortier en bronze, auprès duquel était un boute-feu avec la mèche
allumée. Bientôt je vis les officiers de justice percer la foule en se
faisant place à grands coups de bâton.

«Derrière eux s'avançait la victime entourée de gardes; elle était
enveloppée de la tête aux pieds d'une pièce d'étoffe noire qui lui
cachait le visage; elle marchait d'un pas ferme, et son port était
majestueux. De temps à autre elle adressait quelques mots à un eunuque
qui l'accompagnait; mais le bruit que faisait le peuple m'empêcha
d'entendre ce qu'elle disait. À mesure qu'elle approchait le bruit
diminua, et quand elle fut arrivée près de la fatale machine, il cessa
tout à fait.

«Profitant du silence, elle se mit à haranguer le peuple avec un calme
qui surprit tout le monde, et d'une voix si nettement articulée, qu'on
ne perdait pas une seule de ses paroles.

«Les officiers de justice voyant que son discours faisait impression sur
la multitude, l'interrompirent. Elle ne chercha pas à continuer, et elle
se remit entre leurs mains. Ils la conduisirent devant le mortier.

«Arrivée là, elle demeura ferme et calme, n'adressa à ses bourreaux
aucune supplication et ne versa pas même une larme. On lui dit de
s'agenouiller et de placer sa poitrine contre la bouche du mortier, et
elle le fit sans hésiter. On lui étendit les bras, et on lia ses
poignets à deux poteaux qui avaient été plantés à droite et à gauche du
mortier, et elle ne donna aucun signe d'émotion.

«Elle posa la tête sur le mortier et demeura quelques instants dans
cette position, attendant son sort avec un héroïsme digne du guerrier le
plus intrépide.

«Enfin le signal fut donné, et le boute-feu, élevé en l'air, descendit
lentement vers la lumière du mortier.

«Au moment où la mèche embrasée allait toucher la poudre, un
frémissement général éclata dans l'assemblée. L'amorce s'enflamma mais
ne communiqua pas le feu à la charge, et la victime leva la tête pour
voir ce qui était arrivé.

«Une lueur d'espérance entra dans mon âme; je pensai que les choses
n'iraient pas plus loin, et qu'on avait résolu d'épargner cette
malheureuse. Je ne fus pas longtemps dans cette douce erreur.

«On renouvela l'amorce, et le boute-feu fut levé encore. La victime
avait replacé sa tête sur le mortier, et cette fois en poussant un
gémissement sourd. Au même instant l'explosion eut lieu, et la fumée
déroba tout à mes regards.

«Quand elle se dissipa, on aperçut les deux bras noirs et grillés qui
pendaient aux poteaux où on les avait attachés; à quelque distance en
avant du mortier, gîsaient épars un pied, une jambe et quelques lambeaux
du voile noir qui avait couvert la victime; tout le reste avait disparu.

«Au bruit de l'explosion, deux femmes s'élancèrent du portail du harem,
vinrent détacher les bras, les cachèrent sous leurs voiles et rentrèrent
précipitamment au harem avec ces épouvantables preuves que la justice
avait eu son cours.»

                   *       *       *       *       *

Dans une peuplade indienne, on punit les débauchés par un supplice
effrayant, qui consiste à leur enfoncer _in urethro_ un petit bâton
hérissé d'épines. On l'y tourne longtemps et à plusieurs reprises.

                   *       *       *       *       *

Les Anglais condamnaient autrefois les empoisonneurs à être bouillis.

En 1347, deux faux monnayeurs furent bouillis à Paris, au marché aux
pourceaux.

On bouillait les criminels dans de l'eau ou de l'huile.

                   *       *       *       *       *

En Chine, la femme adultère est écrasée sous les pieds des éléphants.

Les Égyptiens coupaient le nez des femmes adultères.

En Mingrélie, quand un homme surprend sa femme en adultère, il a le
droit de contraindre le galant à payer un cochon: d'ordinaire, il ne
prend pas d'autre vengeance, et tous trois mangent ensemble le cochon.

Les Mogols fendent une femme infidèle en deux.




X. LES CRAMPONS DE FER.


Au commencement du dix-huitième siècle, Mouley Ismaïl, roi de Maroc,
habitait Miquenez, sa capitale. La cruauté de ce prince rendant plus
pesants encore les fers des esclaves chrétiens, un grand nombre
tentaient de s'évader.

Ismaïl inventa un supplice digne de lui: il avait fait élever au milieu
de la place publique de Miquenez des poutres de dix-huit à vingt pieds
de hauteur, armées de gros crampons de fer, auxquels il faisait
accrocher ces malheureux qui mouraient ainsi dans d'horribles tortures.




XI. LE PAL.


En Turquie, on empale les assassins. Ce supplice s'exécute en faisant
entrer une broche de bois par le fondement. Pour empaler un misérable,
on le couche ventre à terre, les mains liées sur le dos; on lui endosse
le bât d'un âne sur lequel s'assied un valet du bourreau afin de
l'empêcher de bouger; un autre lui applique le visage contre terre en
lui mettant les mains autour du cou; un troisième enfonce le pal, enduit
de graisse. Ce pieu est taillé en pointe, mais un peu arrondi par le
bout. Le bourreau le pousse tant qu'il peut par les mains, puis avec un
maillet, de manière à enfoncer les entrailles. Alors le pal est relevé
droit; le poids du corps fait entrer de plus en plus profondément
l'horrible instrument, qui ressort par l'aisselle ou la poitrine.




XII. PILÉ DANS UN MORTIER.


Ce supplice, qui n'a pas besoin d'explication, a été appliqué au
philosophe Anaxarque par le tyran Nicocréon.




XIII. LA BROCHE.


Dans le royaume de Juda, on punit l'adultère en attachant l'amant à une
broche de fer; on le fait rôtir, tandis que sa complice, présente à
cette exécution, est inondée d'eau bouillante.

En Russie, avant l'abolition de la question, le prévenu d'un crime était
attaché à une broche; on le présentait ainsi à un grand feu et, tandis
que son dos brûlait, on l'interrogeait.




XIV. LE CORPS ALLUMÉ.


Sifi II, schah de Perse, avait, au commencement de son règne, ordonné,
par un singulier caprice, qu'une de ses favorites, qu'il avait beaucoup
aimée jusqu'alors, fût mariée sur-le-champ à quelque misérable du
peuple. Elle épousa ainsi le fils du blanchisseur de la cour et ils
vivaient fort heureux, lorsque le jeune homme eut la malheureuse
inspiration, à la mort de son père, de demander la survivance de sa
charge.

Le schah le fit venir et lui dit: Lorsque tu épousas cette belle fille
par mon ordre, quelle fête fis-tu en réjouissance?

--Puissant prince, répondit-il, je suis un pauvre homme, je n'eus pas le
moyen de faire une illumination.

--Bien, reprit le schah, qu'on fasse illumination sur son corps.

On étendit ce malheureux sur une planche, couché sur le dos et on l'y
attacha; on lui fit dans les chairs des trous sans nombre à mettre le
petit doigt avec une pointe de poignard; on les remplit d'huile, on
plaça au milieu une petite mèche, on les alluma toutes à la fois, et le
misérable expira au milieu des plus horribles tortures.




XV. LA STATUE.


Parmi les imaginations infernales des inquisiteurs, il existait une
statue. C'était une statue de la Vierge, dont les bras à ressorts et
armés de longues pointes de fer étreignaient avec une force incroyable
le patient que l'on plaçait sur sa poitrine.




XVI. LE BÛCHER.


On commençait par planter un poteau de sept à huit pouces de haut,
autour duquel, laissant la place d'un homme, on construisait un bûcher
en carré, composé alternativement de fagots, de bûches et de paille; on
plaçait aussi autour du bas du poteau un rang de fagots et un second de
bûches. On laissait à ce bûcher un intervalle pour arriver au poteau; le
bûcher était élevé jusqu'à peu près la hauteur de la tête du patient.

Le criminel était déshabillé, et on lui mettait une chemise soufrée; on
le faisait entrer et monter sur les rangs de fagots et de bois qui
étaient au bas du poteau. Là, tournant le dos audit poteau, on lui
attachait le cou et les pieds avec une corde, et le milieu du corps avec
une chaîne de fer; ces trois liens entouraient l'homme et le poteau.
Ensuite on finissait la construction du bûcher, en bouchant avec du
bois, des fagots ou de la paille l'endroit par lequel il était entré, de
façon qu'on ne le voyait plus; alors, on mettait le feu de toutes parts.

Il y avait un moyen pour que le patient ne sentît pas la douleur du feu
et qui s'exécutait ordinairement sans qu'on s'en aperçût: comme les
exécuteurs se servaient, pour construire le bûcher, de crocs de
batelier, dont le fer a deux pointes, une droite et l'autre crochue, on
ajustait un de ces crocs dans le bûcher, de façon que la pointe se
trouvât vis-à-vis du coeur; et, aussitôt que le feu était mis, on
poussait fort le manche de ce croc, la pointe perçait le coeur du
criminel, qui mourait sur-le-champ.




XVII.


Chez les Indiens, ce supplice était plus atroce encore: quand le
prisonnier est condamné à mort, dit un jésuite, ils plantent aussitôt en
terre un gros pieu auquel ils l'attachent par les deux mains. On lui
fait chanter la chanson de mort, et tous les sauvages s'étant assis à
quelques pas du poteau, on allume un grand feu où l'on fait rougir des
haches, des piques, des couteaux; puis, ils viennent les uns après les
autres et appliquent ces fers rougis sur le corps du patient. D'autres
le brûlent avec des tisons ardents; d'autres lui déchirent le corps à
coups de couteau; d'autres encore remplissent ses plaies de poudre et y
mettent le feu.

Ce supplice dure plusieurs heures, quelquefois plusieurs jours.




XVIII. SUPPLICE DES CENDRES.


Ce supplice était usité en Perse; on ne s'en servait que pour les grands
criminels. On remplissait de cendres une tour, on y précipitait le
criminel la tête la première, et ensuite avec une roue on agitait la
cendre autour de lui jusqu'à ce qu'elle l'étouffât.




XIX. LE SUPPLICE DE LA ROUE.


Le supplice de la roue fut importé d'Allemagne en France sous le règne
de François Ier. Ce supplice, dit M. Cheruel, consistait à placer le
condamné, les jambes écartées et les bras étendus, sur deux morceaux de
bois disposés en croix de saint André et taillés de façon que chaque
membre portât sur un espace vide. Le bourreau lui brisait, à coups de
barre de fer, les bras, les avant-bras, les cuisses, les jambes et la
poitrine; puis on l'attachait sur une petite roue de carrosse suspendue
en l'air par un poteau. On ramenait les jambes et les bras brisés
derrière le dos et on tournait la face du supplicié vers le ciel afin
qu'il expirât dans cet état. Quelquefois, les condamnés d'un tempérament
robuste résistaient aux coups du bourreau, et l'on en vit rester jusqu'à
vingt-deux heures vivants sur la roue. On relayait des prêtres autour
d'eux, et le rapporteur du procès était obligé de rester à
l'Hôtel-de-Ville tant que le condamné respirait encore. Quelquefois,
quand la vie se prolongeait trop chez le patient, le bourreau envoyait
demander la permission de le faire étrangler aux juges de la Tournelle
qui ne l'accordaient pas toujours.




XX. L'ÉCARTÈLEMENT.


Au milieu de la Grève était une barrière entourant un espace au milieu
duquel se déployait une petite table basse fortement scellée en terre
par six gros pieux. C'est là que Damiens fut conduit escorté de dix
bourreaux et de deux confesseurs. Il aida lui-même à se déshabiller, ne
témoignant ni crainte ni étonnement, mais seulement envie d'en finir. On
l'étendit sur cette petite table où des cercles de fer fixaient son
corps: deux en travers, un en fourche laissant le cou libre, et un entre
les cuisses, le tout se joignant au milieu et se serrant par de gros
écrous sous la table, de sorte que le tronc est absolument fixé. On lui
attacha la main droite à une menotte et on la lui brûla au feu de
soufre. Le patient poussait des hurlements horribles.

On lui lia ensuite fortement les bras et les cuisses d'abord en haut, et
de là en tournoyant jusqu'au poignet et au pied, et on attacha ces
cordes aux harnais de quatre chevaux placés aux quatre coins de la
table. Le signal fut donné, les quatre chevaux tirèrent par secousses
qui n'emportèrent rien. Les cris de Damiens redoublaient et
s'entendaient au loin, malgré le bruit et les rumeurs d'une foule
innombrable. Pendant une heure, le patient fut ainsi tiré, on ajouta
même deux chevaux aux quatre autres.

Les six chevaux partent à la fois; les membres résistent. Le bourreau ne
sachant que faire, envoie demander des ordres aux magistrats qui siégent
à l'Hôtel-de-Ville et qui se nommaient MM. Pasquier et Severt; on lui
répond qu'il faut que le coupable soit écartelé. Les hurlements de
Damiens recommencent avec les secousses, les chevaux fatigués se
rebutent. Alors seulement les juges permettent qu'on le dépèce; car il
n'est pas permis d'employer une autre expression. Le bourreau lui
taillade les cuisses pendant que les chevaux  tirent. Chose incroyable
et pourtant attestée par des témoins dignes de foi, pendant que le
bourreau opérait, Damiens eut la force de lever plusieurs fois la tête
pour voir ce qu'on lui faisait.

«Enfin, ajoute l'auteur de ce récit, que nous abrégeons, après une heure
et demie passée de ces souffrances sans exemple, la cuisse gauche partit
la première, à quoi le peuple battit des mains. Jusque-là, Damiens
n'avait paru que curieux et indifférent. Ensuite, à force de taillades,
l'autre cuisse partit. Les cris reprirent avec une nouvelle force.
Après, on taillada une épaule, qui partit; ses cris continuèrent, mais
moins vifs et la tête ne cessa pas d'aller. Enfin, on taillada la
quatrième partie, c'est-à-dire l'autre épaule, et ce n'est que là que la
tête tomba quand elle fut emportée, ne restant que le tronc.»




XXI. LES AIGUILLES.


Le supplice des aiguilles consistait à enfoncer des aiguilles sous les
ongles du patient.




LES CROCS DE FER.


Le roi de Maroc se donnait souvent le plaisir de faire prendre un captif
par quatre noirs des plus forts qui, le jetant en l'air, le laissaient
retomber sur le sol la tête en avant: on recommençait jusqu'à ce que le
misérable mourût.




XXII. LA PENDAISON PAR LES AISSELLES.


Le patient était monté à une échelle posée contre une potence. On lui
passait une sangle sous chaque aisselle, les deux bouts de cette sangle
étant attachés au bras de la potence; deux cordes traversaient deux
trous faits aux extrémités d'une planche mise à plat sous les pieds du
condamné, et ces cordes tenaient également au bras de la potence.
L'exécuteur relevait alors la planche, et le malheureux mourait dans
cette atroce position.




XXIII. LA POTENCE ET LE PILORI.


Le _Nord_ donne de longs détails sur la mort de Dimitri Karakozof, ce
jeune homme de vingt-cinq ans qui a tiré sur le czar le coup de pistolet
détourné par Komissaroff. Le récit de cette exécution ne m'a point paru
dépourvu d'une certaine grandeur.

... Au milieu de la place de Smolensk s'élevait une potence, et non loin
de là un pilori avec une plate-forme à hauteur d'homme.

Quelques minutes avant sept heures, la charrette dans laquelle se
trouvait le condamné, sur une banquette élevée, de manière à ce qu'il
pût être vu de tout le monde, arriva, escortée d'un piquet de cavalerie.
Le condamné était vêtu de noir. Il tournait le dos aux chevaux; sur sa
poitrine il avait un écriteau blanc où on lisait: _Karakozof, régicide_.
Il avait les bras liés derrière le dos, et était d'une pâleur livide. En
descendant de la charrette, Karakozof chancela et fut soutenu par les
aides du bourreau. Après avoir fait quelques pas, il se raffermit,
toutefois, et marcha assez résolument vers le pilori.

Un secrétaire du Sénat, en grand uniforme, s'approcha du condamné et
donna lecture à haute et intelligible voix de la sentence de mort.
Karakozof l'écouta attentivement; on vit sa tête penchée d'abord à
gauche, dans l'attitude de l'audition, retomber à droite comme s'il
avait peine à la soutenir. Lorsque la lecture de la sentence fut
terminée, le prêtre s'approcha du condamné avec le crucifix en main.
Karakozof baisa très-dévotement la croix, se prosterna et reçut la
bénédiction du prêtre, puis il salua le peuple en se tournant dans les
quatre directions.

On entendit alors plusieurs voix émues proférer les mots: «Que Dieu te
pardonne.» Les deux bourreaux bandèrent les yeux du condamné et la
couvrirent d'un suaire, qu'ils eurent un peu de peine à mettre. On le
conduisit du pilori à la potence. La corde fut passée au cou, sur un
signe du grand-maître de police, Karakozof fut lancé dans l'éternité.

La mort fut instantanée; il ne remua que deux ou trois fois, et l'on vit
aussitôt le cadavre se raidir. À sept heures et demie on le descendit du
gibet et on le plaça dans un cercueil noir.




XXIV. LE GARROT.


Ce supplice est actuellement en usage en Espagne pour les exécutions
publiques.

Le patient est assis sur un échafaud, le derrière de la tête appuyé sur
un poteau, un collier de fer lui tient le cou. Le bourreau se tenant
derrière le poteau, tourne vivement un tourniquet qui serre le collier,
et le patient est étranglé.

                   *       *       *       *       *

Dès que l'exécuteur des hautes oeuvres a rempli son triste mandat, il
est entouré par les gendarmes, qui lui posent les menottes et le
conduisent dans un des cachots de la prison. Quelques heures après, se
présente un greffier ou _escribano_, accompagné de l'alguazil.

Le bourreau est appelé à comparaître, et aussitôt s'entame le dialogue
suivant:

--Vous êtes accusé d'avoir tué un homme, dit l'_escribano_.

--Oui, c'est la vérité, répond le bourreau.

--Pourquoi avez-vous accompli ce meurtre?

--Pour obéir à la loi et remplir le mandat que m'a confié la justice.

Procès-verbal est dressé séance tenante, signé par le bourreau, et le
lendemain soumis à l'examen du juge. Celui-ci prononce alors une
sentence d'acquittement en faveur du bourreau, qui est mis en liberté
après avoir été traité, durant vingt-quatre heures, comme un criminel.
C'est un agrément de plus à ajouter à tous ceux du joli métier
d'exécuteur des hautes-oeuvres.




XXV. LA LOI DE LYNCH.


On écrivait de New-York, le 30 novembre dernier, au _Droit_:

Samedi, 24 novembre, à onze heures quarante-cinq minutes du soir, un
certain nombre d'hommes, armés de fusils et de pistolets, entourèrent la
prison du comté, laquelle est située juste au centre de la ville de
Lebanon (Kentucky), en enfoncèrent la porte extérieure, et sommèrent le
geôlier de leur délivrer la clef du donjon qui fait partie de la prison,
mais qui en est séparé par une porte en fer d'une merveilleuse solidité.

Dans le même temps, le reste de cette bande de sectateurs du juge Lynch,
laquelle se composait en tout d'environ cent cinquante individus et
obéissait docilement au chef qu'elle s'était donné, parcourait la ville
silencieusement, plaçant des piquets dans les rues principales et
arrêtant les habitants attardés qu'ils y rencontraient.

La porte extérieure de la prison une fois enfoncée, le geôlier courut se
cacher au grenier. On se mit alors en mesure de forcer la porte de fer
du donjon à l'aide de marteaux de forge. Tous les efforts restant
infructueux, on se mit de nouveau à la recherche du geôlier, et on finit
par le découvrir dans sa cachette. Menacé de mort, il dut livrer la clef
du donjon, mais on ne l'en garda pas moins prisonnier.

Après avoir parlementé pendant quelque minutes, cinq hommes pénétrèrent
dans le donjon sans rencontrer de résistance; ils se formèrent en ligne,
demandèrent Clément Crowdus, William Goode et Thomas Stephens. Jugeant
toute résistance inutiles, ces victimes désignées se livrèrent à leurs
bourreaux. À ce moment, le chef de la bande de lyncheurs dit au premier:

--Crowdus, il y a longtemps que je vous cherche.

À quoi celui-ci répondit:

--Je le sais bien, monsieur...

Le nom du chef fut prononcé; mais aucun de ceux qui l'ont entendu n'ont
jugé prudent de le faire connaître.

Les trois prisonniers furent extraits du donjon dont on eut bien soin de
refermer solidement la porte, afin, sans doute, de laisser quelque chose
à faire à la justice régulière; puis on rendit au geôlier ses clefs et
sa liberté; et capteurs et captifs se dirigèrent sur un point convenu
d'avance, où ils furent bientôt rejoints par le reste de la bande; leurs
chevaux les y attendaient. En quittant la ville, ces francs-juges du
Kentucky poussèrent tous ensemble un formidable cri de triomphe qui
réveilla les habitants des autres quartiers de la ville, et qui dut
jeter la terreur dans l'âme des misérables qu'ils emmenaient. Ils se
dirigèrent vers une colline appelée Grime's Hill.

Ce qui se passa à Grime's Hill avant la pendaison, nul ne le sait, à
l'exception des acteurs de cette tragédie. Les accusés subirent-ils un
simulacre de jugement, furent-ils pendus sans autre forme de procès? On
l'ignore également, l'affaire s'étant passée tout à fait en famille.

Quoi qu'il en soit, il est certain que rien n'a pu désarmer ces
bourreaux, puisque, après qu'ils eurent disparu, trois cadavres furent
trouvés suspendus à une même branche d'un même arbre--un énorme chêne
noir.

Il résulte de l'examen des lieux et des choses, que cette forte et
solide branche est à douze pieds du sol; que les trois hommes y ont été
attachés successivement, en commençant par Crowdus; qui était monté sur
un cheval, et que, lorsque le noeud coulant eut été fixé à la branche,
on retira le cheval. Ses mains étaient liées derrière son dos, et l'on
voit que la corde a dû glisser; car ses talons touchent presque une
racine de l'arbre. On a même la preuve que le malheureux a cherché à se
maintenir sur ce point d'appui qui, inclinant de haut en bas, ne
laissait pas de prise à ses pieds. William Goode paraît avoir été le
second patient. Pour lui la corde a également glissé, car ses pieds ont
dû toucher la terre, et ce n'est qu'en les attachant à ses mains que la
pendaison a pu s'achever.

Thomas Stephens a été la dernière victime et celle qui a dû le plus
souffrir, puisqu'on voit par les trois cordes qu'on a trouvées autour de
son cou, que les deux premières se sont rompues.

Après la mort de ces hommes, on leur avait remis leurs chapeaux sur la
tête, de façon que de loin, on aurait cru qu'ils cherchaient à se cacher
derrière ce gros chêne. Un nègre en fut tellement persuadé, qu'il leur
adressa la parole, et que, ne recevant pas de réponse, il s'épouvanta et
s'enfuit à Lebanon, où il raconta son aventure. Ce fut ainsi que l'on
connut le dénoûment de cette hideuse tragédie.




XXVI. LA FUSILLADE EN FRANCE.


Le 29 décembre 1866, les nommés Jean-Antoine Ciosi, voltigeur au 2e
régiment de la garde impériale, et Jean-Baptiste Agostini, voltigeur au
3e régiment de ladite garde, furent condamnés à la peine de mort pour
crime d'assassinat commis à Champerret.

Les condamnés furent extraits le 20 janvier 1867, à six heures du matin,
de la Maison de justice militaire, et conduits dans une voiture
cellulaire du train des équipages militaires escortée par cinquante
gendarmes à cheval, jusqu'à la butte du Polygone.

Sur ce point, et conformément aux usages militaires en pareils cas, se
trouvaient réunis:

Le 2e et le 3e régiment de voltigeurs auxquels appartenaient les deux
condamnés.

Ces régiments tenaient la droite de toutes les troupes.

Les autres troupes appartenant à l'armée de Paris, se composaient d'une
compagnie par bataillon de tous les régiments d'infanterie, garde
impériale et ligne; d'un escadron par régiment de cavalerie; de cent
hommes par régiment d'artillerie et de toute la garnison de Vincennes.

Toutes les troupes, en grande tenue, étaient rangées en bataille, en
face du Polygone, à dix mètres duquel se tenaient les deux pelotons
d'exécution, composés de quatre sergents, quatre caporaux, quatre
soldats des 2e et 3e de voltigeurs.

Deux adjudants chargés de donner le signal du feu les commandaient.

Ces pelotons d'exécution avaient chargé leurs armes sous les yeux des
adjudants dans la cour intérieure du fort, et on leur avait donné
lecture d'un ordre du général portant: «Qu'il s'agissait pour eux d'un
devoir militaire et d'un devoir d'humanité; qu'ils devaient accomplir
sans hésitation et sans faiblesse la grave et sévère mission de la
justice confiée à leur énergie.»

Le sinistre cortége allait au petit trot, et les troupes qui l'avaient
précédé avaient, sur leur parcours, attiré l'attention de la population
parisienne, qui s'était portée en masse à Vincennes.

Mais des soldats, placés de distance en distance le long de la lisière
du bois, empêchaient les curieux d'approcher.

Pendant le trajet, Ciosi ne cessait de fumer, et, regardant par la
lucarne de la voiture, il disait à l'abbé Baron: «Nous approchons.»

Agostini était triste et répondait à peine aux paroles de consolation
que prononçait l'abbé Forestier.

M. le général Soumain, suivi de son état-major, est arrivé à huit heures
dans la vaste plaine du Polygone.

Les troupes se sont déployées et ont formé les trois côtés d'un grand
carré fermé dans sa quatrième partie par le Polygone.

La voiture cellulaire est arrivée à huit heures.

Aussitôt un roulement de tambour s'est fait entendre sur toute la ligne.

Les condamnés, soutenus par les gendarmes, et assistés par les aumôniers
Forestier et Baron, sont descendus et se sont placés debout en face des
pelotons d'exécution.

Le greffier du conseil de guerre a lu à haute voix le jugement de
condamnation qu'il a terminé en disant:

«Ce jugement est exécutoire; que justice soit faite»

Usant du droit que lui confère l'article 90 du Code de justice
militaire, le général avait ordonné qu'il ne serait pas procédé à la
dégradation.

Les aumôniers et les gendarmes ont voulu bander les yeux des patients.
Agostini s'est laissé faire; Ciosi a refusé le bandeau.

Puis ils se sont agenouillés auprès de deux poteaux.

Agostini s'est évanoui; des soldats ont été obligés de le lier au
poteau.

Ciosi regardait froidement.

--Pauvre Agostini! disait-il.

Enfin les deux adjudants ont fait avec leur épée deux signes silencieux
qui signifiaient:

Apprêtez armes!

Joue!

Feu! s'est fait entendre.

Ciosi est tombé sur la face.

Agostini s'est affaissé lié au poteau.

Près de leurs cadavres se sont aussitôt approchés deux chirurgiens, puis
deux caporaux chargés de donner le coup de grâce.

Mais les chirurgiens ont reconnu que la mort ayant été foudroyante pour
Ciosi, il était inutile de lui donner ce coup, qui se tire ordinairement
dans l'oreille. Agostini seul l'a reçu, son corps remuant encore au
moment où les médecins l'ont visité.

Devant les corps sanglants des suppliciés ont défilé, au son de leur
musique, toutes les troupes présentes: dix mille hommes environ.

Ciosi et Agostini ont été inhumés au cimetière de Vincennes.




XXVII. FUSILLADE EN ESPAGNE.


On écrivait de Madrid le 4 février 1866:

Hier a été passé par les armes le capitaine Pedro Espinosa, commandant
les chasseurs de Figueras, pour avoir pris part au dernier soulèvement
militaire.

C'était un vrai type de vieux soldat. Calme et souriant, il est allé
au-devant de la mort, comme s'il s'agissait de se rendre à la parade.

Le chapelain du régiment l'accompagnait, et de temps en temps il cessait
d'écouter ses paroles de consolation pour saluer des amis dans la foule.

Une compagnie d'ingénieurs marchait en tête du funèbre cortége, que
fermait un escadron de cavalerie.

Le temps était splendide. Partout, sous les rayons du soleil, la vie et
l'animation! On entendait les marchands crier: _la fresca! la fresca!
cirillas, cirillas!_--Des verres d'eau fraîche et du feu pour les
cigarettes.

Les chansons de la multitude et le carillon des clochettes des mules
imprégnaient pour ainsi dire l'air de joyeuses mélodies.

--Quel beau jour pour mourir! dit le capitaine Espinosa à son
confesseur.

On était arrivé sur le lieu de l'exécution.

Après avoir entendu la lecture de sa sentence, le condamné s'avança au
pied du mur où il devait se tenir pour recevoir la fatale décharge.

--Amis, s'écria-t-il d'une voix sonore, pardonnez-moi toute la peine que
je vous donne, et surtout pas de faiblesse! Il me reste une grâce à vous
demander, celle de viser droit au coeur!

La prière de l'infortuné Pedro fut exécutée. Deux secondes après, il
tombait foudroyé; sur douze balles, huit avaient porté en pleine
poitrine.

Les troupes qui avaient formé le carré défilèrent devant le cadavre, que
les membres de la confrérie de la Paix et de la charité enlevèrent
ensuite pour le porter au cimetière général.




XVIII.


Nous empruntons à l'_Événement_ un très-curieux récit de M. Darcourt:

La dernière tentative du général Prim et ses suites ont donné lieu en
Espagne à des représailles, et sur quelques points du territoire où
l'état de siége avait été proclamé, l'affaire s'est terminée par des
exécutions militaires. Sur la liste des insurgés fusillés dans une
petite ville de l'Ouest, j'ai vu un nom qui m'a fait tressaillir. Le
pauvre diable qui le portait, et que j'ai connu il y a longtemps, ne
devait pas avoir grand'chose à regretter en quittant ce monde.

C'était un de ces êtres inquiets, fantasques, qu'on ne trouve jamais
enrégimentés que sous la bannière du hasard; il avait passé sa vie à
conspirer contre le gouvernement d'Isabelle, comme il l'eût fait sans
nul doute contre tout autre, et il ne pouvait guère finir autrement
qu'avec douze balles dans la poitrine.

Ce malheureux avait autrefois raconté devant moi la mort de son père;
c'était un drame lugubre qui avait impressionné mon enfance, et dont les
circonstances émouvantes viennent en un instant de se représenter à mon
souvenir.

Voici cette histoire,

Benito G..., après avoir servi comme officier pendant quelques années,
avait quitté la carrière militaire et s'était marié. Il vivait heureux
entre sa femme et son enfant, lorsque des circonstances imprévues
vinrent détruire sa modeste position: il perdit tout ce qu'il avait, et
fut obligé de reprendre du service.

Benito, jeune encore, quitta sa famille et rentra avec son grade dans un
régiment des gardes de la reine.

On était en 1836, au moment où l'Espagne, en proie à une guerre civile
acharnée, se demandait chaque soir si le trône serait encore debout le
lendemain matin. Le régiment de Benito occupait la ville de Soria, et
tenait la campagne aux alentours, où se montraient depuis quelque temps
des bandes carlistes menaçantes.

Benito G... était un bon officier, mais d'un caractère aigre et
taciturne. Il suivait la campagne avec impatience. Son coeur n'était pas
là.

Un jour, il reçut une lettre cachetée de noir. On lui annonçait la mort
de sa femme. Benito fut atterré. Quoiqu'il lui fallût traverser
l'Espagne entière pour aller embrasser son fils, ce qui était alors une
entreprise difficile, il sollicita un congé. Il ne l'obtint pas; on se
trouvait au plus fort de la guerre, et les officiers étaient rares.

Benito ne murmura point, mais on put remarquer qu'il devenait de plus en
plus sombre.

Un matin, son ordonnance ne le voyant pas paraître à l'heure accoutumée,
força la porte de sa chambre... elle était vide; Benito et trois
officiers de son régiment avaient déserté pendant la nuit.

Ces désertions collectives étaient alors fréquentes en Espagne. Dans une
guerre civile de cette sorte, le soldat ne sait pas toujours au juste de
quel côté est le drapeau. Avant la fin de la journée, les quatre
déserteurs, perdus dans la montagne, étaient repris par les avant-postes
et ramenés à Soria. Le soir même, le conseil de guerre s'assembla et les
condamna à mort. L'exécution fut fixée au lendemain matin, et les
condamnés furent immédiatement mis en chapelle. Mais, dans la même
séance, le conseil, craignant la surexcitation que ne pouvait manquer de
causer cette quadruple exécution dans la ville de Soria, maintenue déjà
difficilement sous l'autorité de la reine, décida qu'un seul des
officiers serait fusillé. Les autres furent destinés à un exil de cinq
ans sur la côte d'Afrique.

Les condamnés avaient été enfermés dans la chapelle d'un couvent
attenant à la prison. Un prêtre était avec eux. Ils occupaient en
méditations silencieuses les dernières heures de leur existence, ou
dormaient, peut-être, lorsque, vers minuit, un bruit se fit entendre à
la porte de la chapelle. Cette porte s'ouvrit, et un adjudant entra
suivi de deux sergents.

L'adjudant signifia aux condamnés la nouvelle décision du conseil, et
leur annonça que, selon ses prescriptions, la voie du sort allait
désigner lequel d'entre eux subirait la peine de mort.

À ce moment, on vit un spectacle singulier. Ces hommes, qui avaient fait
le sacrifice de leur vie et tout à l'heure seraient partis hauts et
fermes pour la mort, se prirent à trembler, à pâlir. Leurs mains
s'étreignaient, mais dans leurs yeux on pouvait lire l'anxiété, la
terreur, et plus que cela, peut-être, un vague sentiment de haine
naissante les uns contre les autres... Ces trois quarts d'existence
qu'on leur rendait leur étaient plus difficile à supporter que la mort.

Seul Benito demeura silencieux, ne prêtant qu'une attention détournée à
ce qui se passait autour de lui.

                   *       *       *       *       *

L'adjudant avait apporté trois dés et un cornet. Il désigna l'ordre dans
lequel les condamnés seraient appelés, et la funèbre partie commença
aussitôt.

Le premier officier désigné fut placé au milieu de la chapelle, et les
sergents lui bandèrent les yeux. On lui donna les dés et le cornet. Il
se pencha en avant, agita les dés et les lança; ils roulèrent sur la
dalle...

Douze! dit l'adjudant au milieu d'un silence de mort.

Et le pauvre condamné ne put retenir une exclamation de joie, car son
point était avantageux.

Le second joueur prit les dés à son tour.

Neuf! compta l'adjudant. Ce point intermédiaire ne préjugeait rien
encore.

Le troisième officier s'avança en tremblant; il était sans force contre
les funestes pressentiments qui l'agitaient. Il joua:

Cinq! dit l'adjudant en baissant tristement la voix.

À ce mot, Benito, qui était resté immobile pendant tout le temps
qu'avait duré cette loterie de la mort, s'élança et se saisit des dés.
Il cherchait à maîtriser un sourire. En effet, le point de cinq lui
assurait presque l'existence, car il était fort au-dessous de la moyenne
favorable.

Benito agita les dés, il les entendit retentir sur la dalle, arracha son
bandeau et se précipita... Quatre! s'écria-t-il avec un accent qui
n'avait rien d'humain...

Et cet infortuné, condamné pour la seconde fois à mort dans la même
journée, retomba dans sa sombre douleur.

Ses compagnons sortirent; il les embrassa, mais sans leur adresser une
parole.

Benito, resté seul avec le prêtre, tira de son sein un portrait d'enfant
qu'il y tenait renfermé.

Tout était rentré dans le silence.

Le lendemain matin, les troupes de la garnison étaient réunies sous les
murs de la ville. Elles formaient les trois côtés d'un carré dont un
fossé profond traçait le quatrième. Derrière les troupes, la foule
grondante et agitée.

À dix heures, le capitaine-général commandant les forces de la province,
et le brigadier commandant la garnison de la ville arrivèrent
accompagnés de leur état-major.

Le brigadier tira son épée, fit un signe, le silence s'établit.

«Peuple! dit-il, de par la reine, quiconque proférera le cri de grâce
sera déclaré traître, et à l'instant même puni comme tel. Il y va de la
vie!»

À peine ces redoutables paroles étaient-elles prononcées, qu'un
roulement de tambour se fit entendre, et le condamné parut accompagné
d'un détachement de soldats de son régiment.

Benito entra dans le carré; il était vêtu de son uniforme, mais sans
chapeau et sans épée. Il avait les mains liées. Le prêtre marchait
auprès de lui.

Benito était calme.

Le drapeau du régiment fut amené au milieu du carré; Benito s'agenouilla
devant lui. Un soldat vint placer le chapeau du condamné sur sa tête, un
autre lui ceignit son épée.

Un second roulement se fit entendre. Alors un officier, l'adjudant qui
avait présidé à la lugubre scène de la nuit, vint se placer devant le
condamné et lui dit à voix haute:

«Le Souverain, dans son insigne bonté, vous avait accordé le droit de
rester couvert devant son glorieux drapeau; vous vous êtes rendu indigne
de cet honneur, sa justice vous l'enlève!»

Un soldat qui se tenait derrière le condamné jeta le chapeau à terre.

Benito tressaillit.

Après un moment de silence, l'adjudant reprit:

«L'épée qui vous avait été donnée pour combattre les ennemis de la
reine, vous l'avez souillée; l'arme d'un loyal soldat ne doit pas rester
dans la main d'un traître: qu'elle soit brisée, pour l'exemple de tous,
et pour votre propre honte!»

Un soldat tira l'épée du fourreau, et, l'ayant brisée, en jeta les
morceaux devant le condamné.

Benito jeta un cri étouffé.

Enfin, après un second silence, l'adjudant reprit encore:

«Dépouillez maintenant cet homme de l'uniforme qui servit à le confondre
avec d'honnêtes et loyaux soldats; qu'il subisse le châtiment que mérite
son crime, que son corps soit livré au supplice, et que Dieu ait son
âme!»

Benito était livide. Deux soldats lui délièrent les mains et arrachèrent
son uniforme. Le peloton chargé de l'exécution s'avança.

Benito, par un effort suprême, se releva; mais à peine debout, sa figure
se contracta en une horrible convulsion, un râle déchirant sortit de sa
poitrine, il tourna sur lui-même comme un homme ivre, puis tomba comme
une masse inerte, le visage contre terre et les mains en avant: il était
mort.

Les soldats reculèrent.

--Que la justice de la reine ait son cours, cria le capitaine-général
d'une voix retentissante.

--Feu! dit le commandant du peloton.

Et douze balles vinrent déchirer ce cadavre.

Les soldats rentrèrent en ville, et la foule se retira terrifiée par cet
épouvantable spectacle.

Voilà l'histoire que j'ai entendu raconter souvent au fils de Benito
G..., qui vient d'être fusillé comme insurgé en Espagne.




XXIX. LA CROIX.


En 1127, Louis le Gros fit mettre en croix Bertholde, auteur de
l'assassinat de Charles le Bon, avec un chien attaché près de lui, qu'on
battait de temps en temps pour le faire mordre.

Le triste usage de crucifier la tête en bas fut en vigueur chez les
Macédoniens, et mis quelquefois, suivants certains auteurs, en usage en
France pour les juifs et les hérétiques.




XXX. LA PENDAISON AU MOYEN ÂGE.


Le criminel condamné à la potence devait avoir trois cordes au cou: les
deux premières, de la grosseur du petit doigt et appelées tortouses,
avaient chacune un noeud coulant et servaient à étrangler le patient; la
troisième, appelée le jet, ne servait qu'à jeter le patient hors de
l'échelle.

Arrivé à la potence où était appuyée et liée une échelle, le bourreau
montait le premier à reculons, et aidait au moyen d'une corde le
criminel à monter de la même façon.

Puis le bourreau, se tenant des mains aux branches de la potence, à
force de secousses et de coups de genoux dans l'estomac, terminait le
supplice par la mort.




XXXI. LA PENDAISON EN AMÉRIQUE.


Fortuné Wright, soldat au 96e régiment d'infanterie de couleur, a été
pendu le 22 de ce mois à la Nouvelle-Orléans.

Il y a quelques mois, le juge Scott et le docteur Octavius Trezevant
passant dans une rue de Carolton, virent un soldat de couleur qui
battait une négresse, et ils s'interposèrent en lui reprochant sa
brutalité.

Le soldat, qui était ivre, retourna sa colère contre ses deux messieurs,
et frappa avec un couteau-poignard le docteur Trezevant, qui expira
bientôt après. Le meurtrier fut condamné à mort par une commission
militaire, et la sentence fut approuvée par le général Canby.

Au jour fixé pour l'exécution, les autorités militaires, dans le but de
faire un exemple, avaient déployé un appareil extraordinaire. Les rues
de la ville étaient dès le matin encombrées de troupes et de nègres
accourus de toutes les localités environnantes. Un grand nombre d'entre
eux se réjouissaient hautement de l'espoir d'obtenir un bout de la corde
qui devait servir au supplice, pénétrés de l'idée superstitieuse qu'un
pareil objet est un talisman qui préserve de tous les maux.

Fortuné Wright était un nègre de grande taille, vigoureux et
parfaitement noir. Il a montré un sang-froid inébranlable, et aucune
émotion n'a paru sur ses traits pendant toute la durée de la cérémonie.
Il était en petit uniforme et d'une tenue irréprochable.

Arrivé sur l'échafaud, il a prononcé d'un ton ferme quelques paroles
dans lesquelles il a protesté qu'il n'avait pas eu l'intention de tuer
le docteur Trezevant; qu'il avait servi trois ans sans jamais désobéir
aux ordres de ses supérieurs; qu'il était prêt à mourir, mais que sa
mort était injuste, attendu qu'il avait agi sans préméditation. Enfin il
remettait son âme à Dieu avec confiance, et invitait les soldats de sa
couleur à voir dans sa mort un avertissement pour leur conduite à venir.

La harangue terminée, le capuchon noir a été rabattu sur son visage, et
la trappe est tombée sous ses pieds. Mais la corde étant neuve et
insuffisamment graissée, le noeud glissa derrière les oreilles, et le
supplicié resta pendu par la tête au lieu de l'être par le cou.

Il fallut le redescendre et recommencer l'opération. La corde glissa de
nouveau et la strangulation n'eut pas lieu; mais la colonne vertébrale
était brisée par la secousse, et la mort s'ensuivit après quelques
minutes de convulsions. Une heure après, les médecins déclarèrent que la
vie avait cessé, et le cadavre fut décroché pour être déposé dans la
bière.

Pendant toute la journée, les nègres n'ont cessé d'assiéger les abords
de la prison, dans l'espoir d'obtenir un morceau de corde du pendu.

                   *       *       *       *       *

La pendaison en Angleterre se fait de la même façon, nous ajouterons
seulement à ce récit les détails suivants qui sont assez curieux:

L'_International_ a publié le récit des exécutions célèbres. Nous lui
empruntons la suivante. C'est celle du comte de Ferrers, qui avait
assassiné son intendant.

On eut pour lui des égards, je dirais même des attentions. Par exemple,
au lieu d'arriver à Tyburn dans l'ignoble charrette, il se fit conduire
dans un superbe carrosse tiré par six chevaux. Il portait son habit de
noces et des gants blancs.

Le bourreau consentit à le pendre avec une corde de soie. On inventa
pour l'occasion le système de la trappe (_drop_). Autrefois, on se
contentait de conduire le condamné sous le gibet sans le faire descendre
de la charrette, puis, lorsque le bourreau avait disposé la corde autour
du cou de la victime, la voiture avançait et le condamné perdait pied.
Ce système était cruel en ce sens qu'il n'y avait pas de choc violent,
et que la mort était loin d'être instantanée.

Le comte, lui, en homme qui sait bien mourir, se fit dresser un échafaud
garni à son milieu d'une planche mobile sur laquelle il se plaça et qui
s'enfonça brusquement à un signal donné du bourreau.

Lorsque l'exécution fut terminée, le peuple se disputa à coups de poing
la possession de la corde de soie. On a conservé soigneusement cette
relique jusqu'à nos jours, ainsi que le compte du marchand qui avait
fait cette malheureuse corde.

Les spectateurs se disputèrent aussi le drap noir qui recouvrait la
potence. Quant au somptueux véhicule qui avait transporté le comte
Ferrers à Tyburn, il fut acheté par un carrossier d'Acton.




_CINQUIÈME PARTIE_ LA GUILLOTINE




I. Son histoire.


Le _Corsaire_ a publié, sous la signature de M. Deguin, les détails
suivants sur l'origine de la guillotine:

«C'est le 25 avril 1792 qu'on vit fonctionner pour la première fois, à
Paris, une machine étrange destinée à couper des têtes.

«À cet effet, une foule immense de curieux se pressait sur la place de
Grève. Qui allait-on exécuter? Un assassin vulgaire.

«Tout à coup un grand silence se fit... le couteau meurtrier glissa dans
les rainures de la fatale machine, et une tête tomba.

«_Sainte Guillotine, vierge!_ selon l'expression de l'_Almanach des
Aristocrates_ de 1791, venait d'exécuter son oeuvre. On pouvait bien
encore l'appeler _sainte_, mais pour _vierge!_ elle ne l'était plus.

«De ce moment, la guillotine eut son droit de cité dans la grande
capitale.

«Le malheureux qui venait ainsi de passer de vie à trépas se nommait
Jacques-Nicolas Pelletier, et avait été condamné à la peine de mort par
le _tribunal criminel_ du département de Paris, tribunal nouvellement
institué, pour vols et assassinats sur les grands chemins.

«Après l'exécution, la foule se retira beaucoup moins impressionnée que
surprise.

«Comme, à cette époque, beaucoup s'imaginaient que la nouvelle machine
des hautes-oeuvres avait été inventée par le docteur Louis, secrétaire
perpétuel de l'Académie de médecine, qui n'avait fait que la
perfectionner, quelques-uns la nommèrent _Louison_, d'autres _Petite
Louisette_; la _Mirabelle_ n'est qu'un surnom qui lui fut donné
momentanément par les _Actes des Apôtres_, qui, par dérision sans doute,
voulait en faire «_la femme de Mirabeau_.» Mais son premier nom
prévalant, on ne tarda pas de la nommer du nom qu'elle a encore
aujourd'hui, _guillotine_.

--Pourquoi? se sont demandé et se demandent encore beaucoup de
personnes.

«Par une raison très-simple, c'est que ce nom lui a déjà appartenu.

«Examinons les dates.

«C'est par l'Assemblée législative que l'Académie de médecine fut
chargée de faire un rapport sur la question des hautes-oeuvres. À quelle
époque celle-ci présenta-t-elle son rapport, signé du docteur Louis?

--Le 7 mars 1792.

«À quelle époque l'Assemblée sanctionna-t-elle les conclusions de ce
rapport?

«--Le 20 du même mois.

«Or, dès le mois de novembre 1789, on chantait dans les rues de Paris,
sur l'air du menuet d'Exaudet, cette chanson: _Les Défenseurs de la
noblesse_, insérée dans les _Actes des Apôtres_.

          Guillotin,
          Médecin,
          Politique,
    Imagine un beau matin
      Que pendre est inhumain
      Et peu patriotique.
          Aussitôt
          Il lui faut
          Un supplice
    Qui, sans corde ni poteau,
      Supprime du bourreau
          L'office.
    C'est en vain que l'on publie
      Que c'est pure jalousie
          D'un suppôt
          Du tripot
          D'Hippocrate,
    Qui, d'occire impunément,
      Même exclusivement,
          Se flatte.
          Le Romain
          Guillotin
          Qui s'apprête,
    Consulte gens du métier.
      Barnave et Chapelier,
      Même le _coupe-tête_
          Et sa main
          Fait soudain
          La machine
    Qui simplement nous tuera
      Et que l'on nommera
          GUILLOTINE.

«Et celle-ci, sorte de pot-pourri, beaucoup moins réussie, mais qui fait
parler Guillotin dans deux de ses couplets:

    En rêvant à la sourdine
    Pour vous tirer d'embarras,
    J'ai fait faire une machine
    Qui met les têtes à bas.
    C'est un coup que l'on reçoit
    Avant qu'on s'en doute;
    À peine on s'en aperçoit,
      Car on n'y voit goutte.

    Un certain ressort caché,
    Tout à coup étant lâché,
      Fait tomber, ber, ber,
      Fait sauter, ter, ter,
          Fait tomber,
          Fait sauter,
      Fait voler la tête:
    C'est bien plus honnête.

«Les _Actes des Apôtres_ et les autres publications du même genre ne se
seraient pas livrées à de pareilles joyeusetés, si le docteur Guillotin
avait été complètement étranger à l'invention ou à la mise en usage de
l'instrument de supplice qui porte aujourd'hui son nom.

«Voici ce que nos recherches nous ont fait découvrir, ce que nous
considérons comme l'expression de la vérité: Le docteur Guillotin n'est
pas l'inventeur de la _guillotine_, mais c'est avec raison qu'on lui a
appliqué son nom.

«En effet, membre de l'Assemblée constituante, dès le 28 novembre 89,
nous le voyons monter à la tribune et développer tout un projet détaillé
de législation pénale. Selon lui, la peine de mort devait être appliquée
suivant un mode uniforme, quelle que fût, du reste, la condition des
condamnés. La décapitation lui semblait le procédé à la fois le plus
sûr, le plus rapide et le moins barbare.

«Son idée n'étant adoptée qu'en principe, il revint à la charge en 1791.

«Mais, dès novembre 89, selon un historien très-estimable, M. Augustin
Challamel, il parla, comme étant de son _invention_, d'une machine
propre à exécuter les hautes-oeuvres.

«On lui prête même ces paroles:

«Avec ma machine, je vous fais sauter la tête d'un clin d'oeil et vous
ne souffrez point; on sent seulement une légère fraîcheur sur le cou.»

Sur la foi d'un témoin oculaire, M. Challamel dit aussi:

«Il était tellement enchanté de sa dernière découverte, qu'il portait
dans sa poche de petites guillotines en miniature, et qu'il décapitait
des poupées, par forme d'exemple, devant ses amis et connaissances.»

«Il m'a été affirmé qu'il en décapitait, non seulement devant ses amis
et connaissances, mais encore à la tribune et jusque sur le bureau du
président.

«À ceux qui me diront que je charge, je répondrai: relisez les couplets
ci-dessus et vous verrez qu'ils ne font que corroborer sur bien des
points ce que j'avance ici.

«Pour moi, il n'y a pas de doute: sans le docteur Guillotin, nous
n'aurions pas eu la guillotine, aussitôt du moins. C'est donc à bon
droit que son nom lui a été donné, je le répète; aussi lui est-il resté
et il lui restera. Certes, Guillotin n'était pas un homme sanguinaire,
ce n'était pas même un méchant homme; mais on me permettra de n'admirer
que médiocrement une philanthropie qui met un instrument de supplice au
service de l'humanité. Il est vrai que jusqu'alors en France, comme
partout ailleurs, on avait torturé, roué, écartelé, brûlé, exercé tous
les genres de mort possible, ce qui devait être peu agréable pour les
patients. Le docteur Guillotin se sera dit: «Au lieu de tous ces
barbares supplices, indignes d'un peuple civilisé, n'ayons qu'un genre
de mort par la décollation pour tous les crimes; un simple couteau
tombera sur le cou des coupables, et ce sera bien plus humain.»

«Et, dans le monstrueux, effectivement, c'est plus humain.

«Comme savant, Guillotin tenait bien sa place au milieu de ses
confrères; comme député, un peu innocemment, il est vrai, dans les
diverses assemblées, où il a eu l'honneur de siéger. On dit qu'il a
concouru à la rédaction de la _Déclaration des droits de l'homme_. Lors
de la fermeture de la salle des États, c'est lui qui indiqua aux députés
le _Jeu de paume_ comme lieu de leur délibération. On sait le serment
célèbre qui s'y prêta. C'est aussi lui qui présenta la pétition pour la
création de la _garde nationale_, devenue, avec le temps, un des
pouvoirs actifs de l'État. Enfin, c'est un des hommes remarquables de
notre première révolution. Malgré cela, Guillotin, le savant, le
républicain, le... révolutionnaire de 1789--je brave ici un préjugé
populaire--n'est pas mort guillotiné: il est mort paisiblement dans son
lit le 26 mai 1814.

«Disons maintenant pourquoi les savants Guillotin et Louis ne pouvaient
pas être des inventeurs de la guillotine.

«Que dit, dans ses conclusions, le rapport de l'Académie de médecine
présenté, le 7 mars 1792, à l'Assemblée législative: Que la _mannaja_
(ou _mannaïa_) italienne modifiée est le meilleur genre d'instrument qui
puisse être appliqué aux hautes-oeuvres.

«Or, pour que l'Académie parlât de modifier la _mannaja_ des Italiens,
il fallait que celle-ci existât ou eût déjà existé.

«La _mannaja_ des Italiens existait dès les premières années du seizième
siècle. Elle consistait en deux poteaux plantés verticalement et joints
par une traverse à leur partie supérieure. Une lourde hache, suspendue à
cette traverse, tombait tout à coup au moment convenable et tranchait le
cou du patient, qui était posé immédiatement au-dessous sur un bloc de
bois. À la même époque, un appareil du même genre fonctionnait aussi en
Écosse; on le nommait _Maiden_.

«C'est ce _Maiden_ des Écossais ou, si l'on aime mieux, la _Mannaja_ des
Italiens perfectionnée, qui est devenue notre guillotine.

«La première guillotine qui fonctionna à Paris fut construite par un
maître charpentier appelé Guidon, qui demanda 5500 francs pour ce
travail, et non par un nommé Schmidt, ainsi que je l'ai annoncé moi-même
quelque part par erreur, n'ayant pas de documents suffisants à ma
disposition. Schmidt, originaire d'Allemagne, habile mécanicien, alors
facteur de pianos, très-passionné pour la musique, ainsi que tous les
gens de son pays, ne fit que dessiner le plan de la première guillotine,
après bien des répugnances, pour satisfaire aux exigences de
Charles-Henri Sanson, l'exécuteur des hautes-oeuvres, avec lequel son
nouvel état et ses goûts pour la musique l'avaient mis en relation
d'amitié. Sur son plan, le couperet avait la forme d'un croissant. Mais
Louis XVI, voulant donner des conseils au docteur Louis, chargé alors
par l'Assemblée de donner son avis motivé sur le nouveau mode de
décollation, dans une entrevue qu'il eut aux Tuileries avec lui,
Guillotin et l'exécuteur Sanson, mais à laquelle il n'assistait pas
comme roi, trouva que la forme était défectueuse, qu'un croissant ne
pouvait convenir à tous les cous, surtout au sien, charnu et musculeux,
qui dépassait de beaucoup les proportions du couteau dessiné par
Schmidt; et, séance tenante, il dessina lui-même un couteau ayant une
direction oblique. Cela se passait le 2 mars 1792.

«La machine construite par Guidon fut essayée à Bicêtre le 17 avril de
la même année, en présence des Sanson, des docteurs Louis, Philippe
Pinel et Cabanis, ainsi que des prisonniers qui s'étaient mis à leurs
fenêtres. Deux expériences eurent lieu avec le couteau oblique et une
avec le couteau en forme de croissant, non sur des êtres vivants, mais
sur trois corps morts fournis par la direction des hospices. Ayant
reconnu des inconvénients au second, le docteur Louis fit définitivement
adopter le premier, c'est-à-dire celui qui avait une disposition
oblique, celui qui avait été dessiné par Louis XVI. La machine fut
ensuite livrée aux exécuteurs.

«Nous avons vu que la première tête qu'elle fit tomber fut celle d'un
criminel. Son oeuvre politique commença le 27 août 1792 avec Collenot
d'Angremont, condamné à la peine de mort à propos de la journée du 10 du
même mois. Elle ne fit ensuite que se prostituer dans le sang. Cruelle
comme la fatalité, elle ne respecta ni le savoir, ni l'esprit, ni la
jeunesse, ni le dévouement. Pour elle, le monde était hermaphrodite;
aussi confondit elle tous les sexes. Ni les grâces de la jeune fille, ni
les vertus de la mère, de la femme et de l'épouse, rien ne put jamais
l'apitoyer. Que dis-je? l'innocence même ne pouvait obtenir grâce auprès
d'elle. Ah! combien de nobles coeurs elle a meurtris, de belles
existences elle a fauchées! Où sont nos héros de la patrie? Guillotine
implacable, invention infernale, qu'as-tu fait de nos grands
citoyens?...

«La guillotine, autrement dit la _mannaja_ italienne, ne fit pas son
apparition, en France, pour la première fois le 25 avril 1792; elle
existait déjà à Toulouse en 1632, époque où on décapita (pour ne pas
dire guillotiné) le duc de Montmorency dans cette ville. Cela ressort
clairement de la description de son supplice.

«L'échafaud était dressé dans la cour du Capitole; le duc y monta d'un
pas ferme, se mit à genoux, baisa le crucifix et posa sa tête sur le
billot, «au-dessus duquel était suspendue une sorte de doloire entre
deux ais de bois, attachée par une corde qui, se lâchant, la faisait
tomber.»

«C'est sans doute le souvenir de ce cruel supplice qui inspira à un ami
des arts, à un homme de coeur, ce pieux mensonge en 1792.

«La princesse des Ursins, veuve de Montmorency, avait fait élever un
magnifique tombeau à son mari, dans l'église du couvent de la
Visitation, à Moulins, où elle prit l'habit. Des vandales, après avoir
brisé les sépultures des Bourbons, à Saint-Denis, allaient porter leurs
mains sacriléges sur cette admirable oeuvre d'art.

«--Malheureux! leur dit notre artiste, respectez les restes du grand
Montmorency, GUILLOTINÉ _pour avoir combattu avec le peuple contre le
roi, les prêtres et la noblesse_.

«Et le tombeau fut respecté.

«En terminant, j'admire combien le peuple le plus spirituel de la terre
est ignorant sur les choses les plus saillantes de son histoire
nationale.»




II. Les cachots des condamnés à mort.


C'est, suivant l'usage, le lendemain même de sa condamnation que Castex,
l'un des auteurs du crime commis à Saint-Denis, fut transféré à la
Roquette. Il y a été placé dans l'une des cellules,--il y en a
trois,--disposées pour recevoir les condamnés à mort. Contrairement à
une croyance faussement accréditée et à des descriptions imaginaires,
ces cellules n'ont rien de commun avec ce qu'on appelle un cabanon. Ce
sont de vastes chambres, parquetées, de quatre mètres de largeur sur
cinq environ de hauteur, où de grandes fenêtres, prenant jour sur le
préau, distribuent abondamment l'air et la lumière.

Le mobilier consiste en un poële en faïence, deux chaises en bois blanc
foncées de paille, une couchette en fer garnie de deux matelas et dont
le linge est renouvelé tous les vendredis, plus une planche étagère
fixée au-dessus du lit; les cellules sont lavées à l'eau de chaux chaque
fois qu'un nouvel hôte les occupe, ce qui relègue dans le domaine de la
fantaisie les diverses inscriptions dont on prétend que les murs de ces
réduits sont couverts. Le régime des détenus se compose à l'ordinaire de
soupe et de légumes, auxquels, deux fois par semaine, on ajoute de la
viande.

Pour les condamnés à la peine capitale, le règlement, s'ils le
demandent, permet de doubler la ration.




III. Exécution de Poncet.


Nous choisissons comme type d'exécution celle de l'assassin Poncet, tels
que les détails ont été publiés par le _Figaro_:

«Un grand crime vient d'être expié: ce matin a eu lieu à Versailles
l'exécution de Barthélemy Poncet, condamné à mort, le 13 janvier
dernier, par arrêt de la cour d'assises de Seine-et-Oise, pour crime
d'assassinat sur la personne de M. Thomas Lavergne.

«Le public avait cru deviner juste en calculant que, le pourvoi de
Poncet ayant été rejeté jeudi par la cour de cassation, l'exécution de
ce criminel aurait lieu le lundi suivant. Aussi la nuit du dimanche, une
foule innombrable accourue de tous les environs de Paris ne cessa de se
diriger sur Versailles, et, dès le matin, tout le parcours qui conduit
au lieu des exécutions était occupé par une affluence énorme de curieux.

«La rue des Chantiers, l'une des rues les plus tristes et les plus
longues de la ville, et qui traverse un des quartiers du vieux
Versailles, était couverte, sur une étendue de deux kilomètres, d'une
foule compacte composée de la manière la plus bizarre. Des voitures de
place, des voitures particulières, des carrioles de bouchers et de
blanchisseurs, des cabriolets cherchaient, malgré les cris de cette
multitude, à se faire livrer passage et ne l'obtenaient qu'à grand
peine. On voyait des enfants, des jeunes filles, des femmes de la
campagne retroussées jusqu'aux genoux et couvertes de boue. Il tombait
une pluie glaciale que le vent du nord chassait fort désagréablement à
la figure; tout le monde était mouillé jusqu'aux os, mais on ne se
décourageait pas pour cela. Toujours de nouveaux flots d'arrivants
poussaient, avec de grands cris, les flots des curieux qui les avaient
précédés.

«Mais le point où l'échafaud se dresse ordinairement à Versailles, et
qui est sur la route de Sceaux, à l'extrémité de la rue des Chantiers,
était déjà occupé par un autre courant de populations venues du côté
opposé. Colombes, Gennevilliers, Argenteuil, Enghien, Saint-Gratien,
localités où Poncet avait passé une partie de sa jeunesse, avaient
fourni un contingent énorme de spectateurs.

«Ce grand mouvement fut cause que la nouvelle de l'exécution de Poncet
circula dès le lundi à Paris. La foule fut encore très-considérable les
jours suivants, et, à peine le jour paraissait-il que des groupes
stationnaient devant la maison d'arrêt, l'oeil fixé sur la porte,
espérant la voir s'ouvrir d'un instant à l'autre pour laisser sortir la
voiture qui devait conduire Poncet au lieu de son supplice.

«Tous ces jours passés les greffes de Paris et de Versailles étaient
assaillis par des personnes qui désiraient savoir si le jour de
l'expiation avait été fixé; mais on ne pouvait les satisfaire.

«Dans les environs d'Argenteuil on a longtemps eu la pensée que cette
exécution se ferait sur les hauteurs du bois d'Orgemont. Les habitants
supposaient que l'on abattrait les taillis et les arbres pour faire une
place à l'endroit même où M. Lavergne avait été tué, afin d'y élever
l'instrument du supplice.

«Il ne faudrait pas croire que le seul mobile de cette foule,
irrésistiblement attirée à Versailles, fût la curiosité si triste de
voir exécuter un criminel: on s'apercevait aisément qu'un sentiment de
profonde indignation, excité par cet odieux forfait, animait la plupart
des groupes.

«On rappelait plusieurs crimes commis dans le canton d'Argenteuil et
dont les auteurs étaient restés inconnus. On ne craignait pas d'en
accuser Poncet.

«La veille du rejet de son pourvoi, Poncet avait reçu la visite de son
défenseur, Me. Léon de Barthélemy. Le condamné l'avait beaucoup
entretenu du bruit qu'avait dû faire son procès, et il manifesta à
plusieurs reprises le désir de lire les journaux qui avaient parlé de
cette affaire. Il ajouta:

«Je me doute bien que ces farceurs de journaux ont dû en dire beaucoup
sur mon compte.»

«Poncet a été visité par ses parents. Son frère et sa belle-soeur sont
venus le voir deux fois. Mais, depuis le rejet de son pourvoi par la
Cour de cassation, il était devenu nécessaire de l'isoler avec le
dehors, de peur qu'on ne lui apprît cette nouvelle, et il l'a ignorée
jusqu'au dernier moment. Un factionnaire était placé à la porte de la
cellule. Il a dit à l'un d'eux: «Dans quelques jours, vous serez
plusieurs à me garder.» Poncet avait compris que son isolement avait une
signification terrible pour lui; aussi était-il très-abattu ces jours
derniers, et ses traits étaient-ils tout décomposés. Cependant, il a
toujours été fort tranquille.

«Avant cette dernière période de sa vie, il avait eu des intervalles
d'espoir; il s'abandonnait parfois à l'illusion que les démarches faites
par M. l'abbé Folley pourraient lui valoir une commutation de peine.
Mais le bruit avait couru que lorsque M. Folley avait eu l'honneur
d'être reçu par le souverain, on lui avait fait observer que Poncet
s'était échappé deux fois du pénitencier de Cayenne, et qu'une
commutation de peine n'offrait pas beaucoup de garanties à la société.
Cependant l'Empereur, assurait-on, avait promis à M. l'aumônier
d'examiner avec soin les pièces du dossier.

«M. l'abbé Folley visitait souvent le condamné, et lui procurait par
lui-même beaucoup de petites provisions auxquelles Poncet était
très-sensible. À la suite des consolations que lui donnait M.
l'aumônier, les sentiments religieux avaient germé dans le coeur de
Poncet, et, le 28 janvier dernier, il avait reçu la communion.

«Cette semaine, Poncet avait perdu toute espérance de conserver la vie.
D'horribles pressentiments avaient fait pénétrer la terreur dans son
âme. Son sommeil était agité, il balbutiait des mots entrecoupés, il
jetait des cris et se levait en sursaut.

«La nuit du dimanche au lundi, le bruit des voitures, les clameurs des
passants étaient parvenus jusqu'à son oreille, malgré son sommeil, et
cette sensation, venant se mêler aux images lugubres en face desquelles
il s'était endormi, avait enfanté dans son cerveau un rêve des plus
affreux. Aussi le lendemain, quand son réveil l'arracha à cet
épouvantable cauchemar, il ne put s'empêcher de dire:

«Ma foi! cette nuit, j'ai bien cru qu'on me conduisait à l'échafaud; il
me semblait que le peuple voulait se jeter sur moi pour me déchirer,
mais je vois avec satisfaction que ce n'était qu'un rêve! Cependant, pas
d'illusion: je vois bien que tout est terminé pour moi, et que dans ce
moment-ci ça fume! ça fume!...

«Puis, quand sa pensée se reportait à l'exécution qui l'attendait, il
disait:

«Je voudrais mourir en sortant de la prison; mais il faut aller chercher
la mort à une demi-lieue d'ici.

«Ce matin, l'exécuteur des hautes-oeuvres de de Paris frappait, à cinq
heures moins quinze minutes, à la maison d'arrêt. Il était descendu
d'une voiture spéciale avec laquelle il était venu de Paris, et qui
était destinée à transporter le condamné.

«M. l'aumônier a été averti, et avant six heures M. l'abbé Folley
entrait dans la cellule de Poncet pour lui annoncer que la justice des
hommes allait avoir son cours.

«Le condamné s'est jeté au cou de cet excellent ecclésiastique en
s'écriant: «Je suis tout prêt, monsieur l'aumônier. Je vais vous
procurer là une terrible corvée; mais vous savez ce que je vous ai
promis; vous n'aurez pas le moindre désagrément avec moi. Je ne vous
ferai pas de peine. Je suis résigné.»

«Poncet a entendu la messe, dit M. l'abbé Folley; il a ensuite supporté
les apprêts de la toilette avec assez de calme. Quand il a vu approcher
celui qui devait lui couper les cheveux derrière la tête: «Ah! c'est
vous, lui a-t-il dit, qui êtes aujourd'hui mon coiffeur? c'est
très-bien; faites votre métier.»

«Cependant, lorsque cette opération s'exécutait, les cheveux du
condamné, qui les avait un peu plats, se sont visiblement soulevés
au-dessus du front. Les ciseaux ont fait ensuite une large entaille dans
le haut de la chemise, sur laquelle l'exécuteur a jeté un vêtement bleu
en forme de blouse. Avant ces opérations, Poncet s'était laissé lier les
mains et les pieds sans aucune résistance.

«Poncet, d'un ton de voix ému, a dit adieu, en passant, aux personnes
qui l'avaient gardé dans la prison. Puis il a descendu avec résolution
l'escalier qui conduit au vestibule de la maison d'arrêt, où on l'a fait
monter, avec M. l'abbé Folley et deux gendarmes, dans la voiture que
l'exécuteur avait conduite à la maison d'arrêt. Elle avait la forme d'un
cabriolet, par devant, et la forme d'un fourgon couvert par derrière. Au
lieu de vasistas, on avait pratiqué des trous ronds sur les côtés.

«À sept heures moins un quart, les deux battants de la prison se sont
enfin ouverts. Une rumeur prolongée est partie de la foule, et la
voiture, escortée par six gendarmes à cheval, commandés par un
maréchal-des-logis, s'est dirigée, au grand trot, vers le lieu du
supplice.

«Après avoir traversé l'avenue de Paris, on a suivi la rue des
Chantiers, qui est très-longue et qui aboutit à la barrière d'octroi du
même nom.

«On a dépassé, à gauche, le champ de course de Porchefontaine, et l'on
s'est arrêté un peu plus à droite sur la route de Sceaux.

«Là se trouve l'entrée d'un bois appelé le _bois du pont Colbert_. Entre
la route et l'entrée de ce bois, qui est fermé de toutes parts, on a
laissé libre un espace de douze mètres carrés. C'est sur cet étroit
emplacement, borné de trois côtés par les barrières du bois, que
l'échafaud avait été dressé la nuit précédente, à l'aide de flambeaux.

«Comme on avait su que l'exécution était pour ce matin, les habitants de
Montreuil, près Versailles, dont les maisons sont situées sur une
hauteur, examinaient de loin ces quelques hommes qui, à l'aide de
flambeaux vacillants, préparaient la fatale machine.

«Un piquet d'infanterie avait gardé l'échafaud toute la nuit.

«Le condamné est monté sur la plate-forme par le côté qui regardait la
route ayant la face tournée vers le bois du Pont-Colbert. Il a gravi les
marches d'un pas assuré, entre un aide et l'exécuteur. M. l'abbé Folley
marchait devant eux en surplis et en camail avec un christ à la main.
Parvenu en haut, Poncet s'est agenouillé pour baiser le christ, et au
moment où il se relevait, l'abbé Folley l'a embrassé, suivant le désir
du condamné. Poncet a protesté de son innocence et il a salué les
spectateurs par de petits mouvements de tête. À ce moment, il avait les
yeux hagards, et la pâleur de son visage était extrême.

«L'exécuteur a ôté à Poncet la blouse jetée sur ses épaules, et le
condamné, saisi par les aides, a été rapidement bouclé à la planche à
bascule; le corps de Poncet s'est abaissé en clin d'oeil, et quelques
secondes s'étaient à peine écoulées que sa tête tombait, à sept heures,
au milieu des frémissements de la foule. Les spectateurs, qui étaient
très-bruyants, avaient gardé le plus profond silence dès que la voiture
du condamné avait paru.

«Après l'exécution, on a entendu des applaudissements.

«M. l'abbé Folley, pour ne pas voir l'exécution, a eu à peine le temps
de monter dans une voiture particulière qui l'attendait au pied de
l'échafaud. Mais quelques minutes après, il a pu voir passer devant lui
l'espèce de fourgon où il se trouvait quelques instants auparavant avec
Poncet, et qui ne renfermait plus que son cadavre jeté dans une manne
d'osier. Un aide allait conduire ce cadavre au cimetière de Montreuil.
Deux gendarmes à cheval suivaient cette voiture.

«L'exécuteur de Paris avait ses deux aides, et il était encore assisté
de l'ancien exécuteur de Versailles, faisant, dans cette circonstance,
office d'aide. Ce dernier était dans la voiture qui portait au cimetière
les restes du condamné. Là, un commissaire de police attendait le corps
pour constater l'inhumation. On s'attendait si bien à l'exécution de
Poncet que sa fosse était préparée depuis trois jours.

«L'exécution était protégée par un piquet de grenadiers de la garde, par
un piquet de zouaves et un escadron de lanciers. Toute cette nuit, il
était arrivé des curieux à Versailles de toutes les directions. Aussi,
avant le jour, la route de Paris à Sceaux, sur le bord de laquelle,
comme on a vu, était dressé l'échafaud, n'était plus abordable pour les
retardataires.

«À la même place où Poncet a expié son crime, depuis quelques années
seulement sont tombées quatre têtes: celle de Jaquet, qui avait
assassiné un détenu de la maison de Poissy et qui avait commis une
tentative d'assassinat sur un des gardiens de cette prison; celle de
Duclos, pour assassinat sur sa maîtresse, à Charonne. Cette affaire,
jugée d'abord par le jury de la Seine avait été renvoyée, par suite de
cassation, à la cour d'assises de Seine-et-Oise. Puis vint le supplice
de Balagny, garçon boucher, assassin du père Huet, aux Carrières
Saint-Denis, et enfin celui de Henne, garçon boucher aussi, qui avait
tué un vieillard, dont il était le commensal et le locataire.




IV. Une guillotine nouvelle.


Parmi les objets qui attireront le plus l'attention à la future
Exposition de 1867, disait un journal, on peut citer en première ligne
une guillotine d'un nouveau modèle, dont l'invention est due à un
compatriote de M. de Bismark. Cette guillotine coupe six têtes à la
minute, on peut arriver à huit, mais en forçant.

Le couteau est mis en mouvement au moyen d'une _bielle_ qui est adaptée
à une puissante machine à vapeur. De cette façon, le glaive de la loi ne
tomberait plus directement sur la tête du condamné, il la trancherait
par un mouvement circulaire et rotatoire.

Cet instrument peut se monter et se démonter en dix minutes; la machine
à vapeur est munie de roues; elle pourrait donc servir d'appareil de
locomotion pour amener la guillotine sur le lieu de l'exécution et
conduire le corps du supplicié au cimetière.

Cette guillotine n'a pas été exposée.




V. L'avenir de la guillotine.


Nous donnons ci-après une lettre écrite à l'_Événement_ par M. Raynard,
artiste dramatique, et qui contient une théorie intelligente de la peine
de mort.

Tant que cette mesure subsiste dans nos lois, il est évident que la
souffrance doit être supprimée autant qu'il appartient à la science
humaine.

«Monsieur le rédacteur,

«Depuis quelque temps on s'occupe beaucoup de la peine de mort.

«On cherche, sinon son abolition, du moins un moyen d'exécution, je ne
dirai pas plus humain, mais plus en harmonie avec les progrès de notre
siècle.

«Voici quelques réflexions qui me sont venues à ce sujet.

«On dit que toutes les institutions _humaines_ sont perfectibles. C'est
sans doute pour cela que l'exécution capitale n'a pas changé depuis la
révolution. Je reconnais que c'est un sentiment d'humanité qui a fait
adopter la guillotine. Cet horrible instrument était un progrès sur la
roue, c'est tout ce que la science d'alors a pu donner. Mais,
aujourd'hui nos moeurs nous commandent, je crois, de trouver mieux.

«Que demande la justice?

«Qu'un coupable disparaisse du sein de la société, n'est-ce pas? Elle
veut un exemple!

«Où le trouvons-nous, cet exemple!

«L'exécution a lieu le matin au petit jour, et la justice a l'air de se
cacher pour anéantir un coupable. On apporte un certain mystère dans les
apprêts, on redoute la présence de la foule, on comprend très-bien
qu'elle est toujours trop nombreuse au pied de l'échafaud, et, sans
l'exprimer hautement, on approuve Lamartine, qui disait: «Si les lois
sanglantes ensanglantent les moeurs, il ne faut pas que le législateur,
pour intimider quelques scélérats, déprave, par la vue du sang,
l'imagination de tout un peuple. Du reste, il suffit d'avoir assisté une
fois à une exécution pour être édifié sur la valeur de l'exemple.»

«La foule se presse, se bouscule, se bat presque pour arriver au premier
rang. C'est un spectacle: on est venu épier le dernier regard du
condamné; on est venu écouter ce qu'il dira sur les marches de
l'échafaud, et on ne veut rien perdre du drame qui va se dérouler.

«En attendant, cette foule généreuse rit, chante et fait des mots.

«J'ai entendu un homme dire à son camarade:

«--Il a plus d'chance que nous, c'gueux-là, il va déjeuner avec le bon
Dieu.

«Un autre disait à sa femme:

«--Est-ce qu'ils n'vont pas s'dépêcher un peu?

«Et la sensible et poétique créature murmurait dans son impatience:

«--Pourvu que l'petit n'aille pas s'éveiller!

«Le moment fatal approche, la foule est attentive, anxieuse, exactement
comme elle l'est au théâtre, quand le traître va assassiner la jeune
première. Mais recueillie? Allons donc! Elle se tait, c'est vrai, mais
c'est pour mieux écouter ses propres impressions. Le condamné arrive, on
le hisse sur la plate-forme de la guillotine, puis, en présence de la
mort, il embrasse le prêtre qui le soutient, il embrasse le crucifix
qu'on lui présente, et pensant que dix mille personnes l'observent, ce
malheureux, malgré sa confession faite et l'absolution reçue, se
parjure, en s'écriant:

«--Je meurs innocent.

«La foule s'éloigne bruyante, et le gamin retourne à son atelier faire
le récit d'un spectacle qui lui sert souvent de prétexte à des
plaisanteries de mauvais goût dans le genre de celle-ci:

«--Il a tout d'même eu un rude trac, au moment d'laisser tomber sa
tourte.

«Dans tout cela, je ne vois pas que l'exemple soit salutaire et
moralisateur.

«Un criminel doit mourir, n'est-ce pas? Eh bien! la science a
aujourd'hui, pour tuer un homme, des moyens aussi infaillible et surtout
moins sanguinaires que celui du docteur Guillotin.

«Je me demande pourquoi le mode d'exécution par l'électricité ne serait
pas adopté?

«L'étincelle électrique peut foudroyer instantanément. J'y vois de
nombreux avantages et pas un seul inconvénient. D'abord, il n'y a pas de
sang répandu. On ne voit pas le hideux couteau s'abattre sur une tête
humaine; il n'y a qu'un agent mystérieux, qui frappe comme frapperait le
doigt de Dieu. D'un autre côté cette mort prompte ne laisse plus de
place à ce doute horrible qui divise encore les physiologistes: le doute
de savoir si la douleur et l'intelligence ne subsistent pas quelques
instants encore après la décollation.

«Ce serait un progrès de plus que ce foudroiement judiciaire eût lieu à
huis clos, sauf à prendre les précautions de constatation d'identité que
j'indiquerai tout à l'heure.

«De cette façon, on enlèverait au condamné ces occasions de forfanterie
qui entrent pour une part considérable dans son mépris de la mort;
mépris qui, en amoindrissant la pitié du public, laisse une part trop
grande à son admiration.

«J'ai la conviction que ça n'est certes pas là le dernier sentiment que
le législateur s'est proposé de faire connaître dans l'esprit de la
foule qui assiste à une exécution.

«Avec l'électricité, rien de tout cela n'est plus possible.

«Le criminel, prévenu dans la journée qu'il disparaîtra de la société au
soleil couchant, peut se recueillir et se préparer à la mort. Plus de
forfanterie! Il sera seul avec lui-même pour songer au passé dont il lui
sera demandé compte dans l'éternité.

«Il n'aura plus cette surexcitation nerveuse que donne la vue du public.
Personne ne l'entendra, les murs de sa prison seront muets, et il saura
que le lendemain de sa mort les journaux, au lieu du récit circonstancié
de ses moindres actions, ne renfermeront plus que cette mention
succincte: Le coupable a payé sa dette à la justice des hommes! S'il lui
reste encore quelques bons instincts, ils se réveilleront. Ils ne seront
plus étouffés par ce sentiment de révolte qui doit pousser le criminel
le moins endurci à braver cette société qui, à ses yeux, abuse de sa
force, de son droit, en se réunissant tout entière pour accabler un seul
homme.

«Il aura toutes les faiblesses humaines; il osera pleurer, ses larmes
seront sincères; elles auront leur source dans le repentir, et elles
éviteront à ce malheureux le parjure de la dernière seconde.

«Si l'on veut à toute force faire de l'apprêt, donner à cette triste
solennité une pompe théâtrale, que la cérémonie funèbre ait lieu dans un
endroit public pendant une messe basse des morts, devant des juges et un
certain nombre de jurés choisis par le sort. Puis l'exécuteur des
hautes-oeuvres n'aura plus qu'à appuyer sur un bouton de l'appareil
électrique pour que le condamné, entraîné à distance et loin de tous
regards humains, soit instantanément foudroyé.

«Mais encore cette solennité est-elle inutile?

«Comme il faut qu'on soit assuré que l'exécution a vraiment eu lieu et
que la justice n'a de priviléges pour personne, le lendemain les portes
d'une morgue s'ouvriront, et, pendant un certain laps de temps, les gens
avides de contempler l'image de la mort pourront passer devant le
cadavre du supplicié, à la tête duquel on placera ces simples mots:

  LA LOI.

«Je n'insiste pas sur les détails de l'exécution par l'électricité, on
les trouverait facilement. J'ai voulu seulement indiquer l'idée
principale de la substitution d'un procédé plus humain à la guillotine.
Cette idée, je l'ai exprimée dans toute sa naïveté. Je serais heureux
qu'elle trouvât de l'écho et que mon humble voix soulevât une discussion
qui pourrait avoir pour résultat d'épargner à un homme, tout coupable
qu'il est, quelques instants d'agonie, de souffrance, et à la société un
spectacle horrible et beaucoup plus propre à la dépraver qu'à la
moraliser.

«Recevez, monsieur, les meilleures salutations de votre tout dévoué,

                                                           «H. RAYNARD.»




TABLE DES MATIÈRES


  Préface.                                                            5

  PREMIÈRE PARTIE. _Les Prisons_.--Paris.--La Conciergerie.
    --Saint-Lazare.--Sainte-Pélagie.--La Roquette.--Mazas.--La
    voiture cellulaire.--La cellule.--Le lit.--L'horloge.--La
    nourriture.--Dépenses.--Les parloirs.--La promenade.--Les
    préaux.--Londres.--Newgate.--Bridewell.--Clarkenwell.--Les
    _In pace_.--Les cages de fer.                                     7

  DEUXIÈME PARTIE. _Les Bagnes_.--Le transport.--Le ferrement.
    --L'installation.--Le costume.--La chaîne.--Le travail.--Le
    bazar.--La nuit du forçat.--La surveillance.--Les moutons.
    --Les punitions.--La libération.                                 45

  TROISIÈME PARTIE. _Les Tortures_.--Les cheveux.--Les yeux.
    --Les pieds et les mains.--Le poing.--Les brodequins.--La
    cangue.--Le carcan.--Le poteau à perpétuité.--Questions
    par l'eau.--La bastonnade.--Les étrivières.--Le knout.--La
    bouline.--L'estrapade.--La veglia.--Le caveau.                   59

  QUATRIÈME PARTIE. _La Peine de Mort_.--Chez les Carthaginois.
    --Le brahmine.--L'arbre.--Enterrée vive.--Argent fondu.
    --Corps coupé en deux.--Chaise de fer.--Les auges.--Le
    canon.--Les crampons de fer.--Le Pal.--Pilé dans un mortier.
    --La broche.--Le corps allumé.--La statue.--Le bûcher.--Les
    cendres.--La roue.--L'écartèlement.--Les aiguilles.--La
    pendaison par les aisselles.--Par le cou.--Le pilori.--Le
    garrot.--La loi de Lynch.--La fusillade.--La croix.              77

  CINQUIÈME PARTIE. _La Guillotine_.--Louison.--La mannaja.
    --Le cachot des condamnés à mort.--Poncet.--Une guillotine
    nouvelle.--La guillotine et l'électricité.--L'avenir.           137



Paris.--Typ. Gaittet, rue du Jardinet, 1.





LA REINE HORTENSE

HISTOIRE COMPLÈTE DE LA MÈRE DE S. M. NAPOLEON III

PAR E. FOURMESTRAUX

OUVRAGE AGRÉÉ PAR S. M. L'EMPEREUR

L'histoire des principaux membres de la Famille Impériale a déjà été
faite plusieurs fois, jamais celle de la REINE HORTENSE, _Mère de
l'Empereur Napoléon III_, ne l'a été de façon à être mise à la portée de
tout le monde.

S. M. l'Empereur a daigné recevoir l'auteur en audience particulière et
lui a adressé les plus vives félicitations, c'est le meilleur éloge que
nous puissions faire de l'ouvrage.

Pour recevoir l'ouvrage immédiatement _franco_ par la poste, adresser 1
fr. 20 c. en timbres-poste de 20 c. à MM. LEBIGRE-DUQUESNE frères,
éditeurs, 16, rue Hautefeuille, à Paris.




LE LOUSTIC DU RÉGIMENT

UN JOLI VOLUME DE PRÈS DE 400 PAGES AVEC GRAVURES

PRIX: 1 FRANC

Ce livre est, avant tout, intéressant et amusant.--Il contient tous les
cancans du régiment, les bons mots en vogue dans chaque corps les
souvenirs drôlatiques de la vie militaire, les anecdotes touchantes ou
comiques qui se content autour du bivouac. C'est le seul qui existe en
ce genre.

Pour recevoir de suite et _franco_ le Loustic du Régiment, il suffit
d'adresser un franc vingt centimes, soit en timbres-poste, soit en un
mandat sur la poste, à MM. LEBIGRE-DUQUESNE frères, éditeurs, 16, rue
Hautefeuille, à Paris.




LES BRIGANDS CÉLÈBRES

UN JOLI VOLUME D'ENVIRON 400 PAGES AVEC GRAVURES

PRIX: 1 FRANC

Ce volume contient des détails sur CARTOUCHE, LOUISON CARTOUCHE,
BALAGNY, JOSÉ MARIA, JACK SHEPPARD, MANDRIN, SCHINDERHAMMES, PICARD,
JULIE BLASIUS, FRA-DIAVOLA, etc.

Le livre des BRIGANDS CÉLÈBRES est tout nouveau, il n'en existe pas de
plus dramatique et de plus intéressant. À côté d'aventures terribles qui
font frémir d'horreur, se trouvent des anecdotes plaisantes qui ramènent
la gaieté dans le coeur du lecteur. Les gravures représentent des
portraits et des épisodes de la vie des Brigands célèbres.

NOTA.--Pour recevoir de suite, _franco_, par la poste le volume des
Brigands célèbres, adresser, par lettre affranchie, un franc vingt
centimes, soit en timbres-poste, soit en un mandat sur la poste à MM.
LEBIGRE-DUQUESNE frères, éditeurs, 16, rue Hautefeuille à Paris.




LES DANGERS DE L'AMOUR, DE LA LUXURE ET DU LIBERTINAGE

  POUR     POUR
  L'HOMME  LA FEMME

PENDANT LA JEUNESSE, PENDANT L'ÂGE MÛR, PENDANT LA VIEILLESSE

PAR Laurent MARTIN

Un beau volume de près de 400 pages.

Pour recevoir de suite l'ouvrage _franco_ par la poste, envoyer 3 fr. 40
en timbres-poste de 20 c, à MM. LEBIGRE-DUQUESNE frères, éditeurs, 16,
rue Hautefeuille, à Paris.




NOUVEAU TABLEAU DE L'AMOUR CONJUGAL

PAR M. G.-H. PRUDHON

Un beau volume in-18 de 360 pages

PRIX: 3 FRANCS

CET INTÉRESSANT VOLUME, EN EST AUJOURD'HUI À SA DIXIÈME ÉDITION.

Pour le recevoir _franco_ par la poste et par retour du courrier, il
suffit d'adresser TROIS FRANCS VINGT CENTIMES à MM. LEBIGRE-DUQUESNE
frères, r. Hautefeuille, 16, à Paris. On peut envoyer: soit un mandat
sur la poste, soit des timbres-poste. (Écrire _franco_).




HISTOIRE COMPLÈTE DE LA PROSTITUTION EN EUROPE DEPUIS L'ANTIQUITÉ
JUSQU'À LA FIN DU XVIe SIÈCLE

PAR M. RABUTAUX

ILLUSTRÉE DE GRAVURES HORS TEXTE

Un très-beau volume in-8.

PRIX: 5 FRANCS

Plusieurs ouvrages ont été faits sur ce sujet, jamais il n'en a été fait
un aussi complet, et contenant autant de documents curieux.

Pour recevoir immédiatement _franco_ et sous grande enveloppe,
l'_Histoire complète de la Prostitution_, telle qu'elle est annoncée,
c'est-à-dire, un très-beau volume in-octavo avec gravures hors texte:
envoyer 5 fr. 60 en mandat ou timbres-poste à MM. LEBIGRE-DUQUESNE
éditeurs, 16, rue Hautefeuille, à Paris. (Affranchir.)




OUVRAGES PARUS DE LA BIBLIOTHÈQUE DES CURIOSITÉS


    _LA MORT._
    _LES ANIMAUX._
    _L'AMOUR._
    _LA FOLIE._
    _LE DUEL._
    _PEINES, TORTURES ET SUPPLICES_



Paris.--Typ. Gaittet, rue du Jardinet, 1.





End of Project Gutenberg's Peines, tortures et supplices, by Anonymous



*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK PEINES, TORTURES ET SUPPLICES ***


    

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from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg™’s
goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg™ and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation’s EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state’s laws.

The Foundation’s business office is located at 809 North 1500 West,
Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up
to date contact information can be found at the Foundation’s website
and official page at www.gutenberg.org/contact

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without widespread
public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine-readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state
visit www.gutenberg.org/donate.

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate.

Section 5. General Information About Project Gutenberg™ electronic works

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg™ concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg™ eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg™ eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our website which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org.

This website includes information about Project Gutenberg™,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.