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63 ^e Sure
Die Heuchler

(Medinisch)

1

Die Heuchler, wann sie zu dir kommen, sagen: »Wir bezeugen
Du bist der Abgesandte Gottes.«
Und Gott weiß, daß du bist sein Abgesandter,
Und Gott bezeuget, daß die Heuchler Lügner sind.

2

Sie machten ihren Eid zu einer Decke,
Und lenken also ab vom Wege Gottes;
Ja schlimm ist was sie thaten:

3

Dieweil sie nahmen an den Glauben,
Dann fielen ab; versiegelt
Sind ihre Herzen, sie sind ohn' Erkenntnis.

4

Wenn du sie siehst, bewunderst du ihre Leiber,
Und wenn sie reden, horchst du ihrer Rede.
Sie sind nur wie gefugte Bretter, meinend,
Ein jeder Schlag betreffe sie;
Sie sind die Feinde, hüte dich vor ihnen.
Bestreite sie Gott! wie sind sie abgewichen.

5

Sagt man nun ihnen: Kommet, daß euch sühne
Der Abgesandte Gottes! schütteln sie ihr Haupt, du siehest sie
Ablenken und sich stolz geberden.

6

Gleich ists für sie, ob du sie sühnst ob nicht sie sühnest,
Gott söhnt sich nicht mit ihnen aus,
Fürwahr Gott leitet nicht abtrünnige Menschen.

7

Sie sinds die sagen: »Gebt nicht Spende
Für die beim Abgesandten Gottes,
Damit sie sich verlaufen!«
Doch Gottes sind die Schatzkammern
Des Himmels und der Erde;
Die Heuchler aber haben nicht Erkenntnis.

8

Sie sprechen: »Kommen wir nur erst zur Stadt zurück,
So sollen drin die Würdigern
Hinauswerfen die Schlechtern.«
Doch Gottes ist die höchste Würde
Und seines Abgesandten und der Gläubigen;
Die Heuchler aber haben keine Einsicht.

Vers 8 die Würdigern nämlich sie, die so sprechenden, die sich dafür halten.

9

Ihr die da glaubet, laßt euch nicht
Abziehn durch eure Güter, eure Kinder
Von dem Gedächtnis Gottes;
Die solches thun, sind die Verlierer.

10

Und gebet Spende auch von dem,
Womit wir euch versorget haben,
Eh euer einem kommt der Tod,
Und er dann sage: Herr, o hättest
Du mich gefristet auf nahes Ziel,
Daß ich Almosen geben möcht'
Und werden von den Guten!

11

Gott aber fristet keine Seele, wann ihr Ziel kam,
Und Gott ist kundig eures Thuns.

Vers 14–18 ist der Schluß nicht dieser, sondern der nächstfolgenden Sure, wozu aber dieser Schluß nicht paßt, und schon im Reim abweicht, dagegen mit dieser stimmt, der wir ihn deswegen aneignen. – Dis sei zugleich eine Andeutung von dem wahrscheinlichen Verhältnis mancher Suren wie 64, worüber die Ausleger streiten, ob sie mekkanisch oder medinisch sei oder gemischt. Ich halte 64 von 1–11 für mekkisch, für ein Bruchstück der gewöhnlichen Bekehrungsreden. Aber von V. 12 an tritt der zuversichtlichere Ton ein: Gehorchet Gott und seinem Abgesandten! statt des sonstigen mekkanischen: Gehorche du, Mohammed, ihnen, den Ungläubigen, nicht!